02/03/2020 Pazartesi Köşe yazarı V.T
Allahü tealaya şirk koşmanın cezası
Kim Allahü teâlâya bir şeyi şirk koşarak ölürse cehennem ona
vaciptir.
Muhammed bin Nümeyr hazretleri hadis hafızıdır. 160 (777)’de Kûfe'de doğdu.
İlim tahsiline babasından hadis öğrenerek başladı. Tabiinden Süfyân bin
Uyeyne, Vekî' bin Cerrah ve diğerlerinden hadis öğrendi. 234'te (m. 849) Kûfe'de
vefat etti. Naklettiği hadis-i şeriflerden bazıları:
Hazreti Ebû Hüreyre (radıyallahü anh) anlatıyor: Bir kere Resûlullaha
(sallallahü aleyhi ve sellem) bir adam gelip: “Yâ Resûlallah! Benim güzel
hizmet ve ülfet etmeme, insanlar içinde en ziyâde lâyık ve müstehak olan
kimdir?” diye sordu. Resûl-i ekrem: “Annendir!” diye cevap verdi.
“Sonra kimdir?” dedi. Resûl-i ekrem: “Sonra annendir!” buyurdu.
“Sonra kimdir?” dedi. Resûl-i ekrem: “Sonra annendir!” buyurdu.
“Sonra kimdir?” deyince, (dördüncüde) “Sonra babandır!” diye
cevap verdi. Ebû Bekr (radıyallahü anh) anlattı: “Resûl-i erkeme Peygamberliği
bildirildiği zaman, Acem kisrâsı, Yemen Vâlisi Bâzân’a bir mektûp gönderip;
“Senin hükmün altında olan topraklar üzerinde peygamber olduğunu iddia eden
birisi ortaya çıkmış. Ona bu iddiasından vazgeçmesini bildir, yoksa oraya, onu
ve milletini öldürecek bir ordu gönderirim” diye yazmıştı. Bâzân’ın elçisi
Resûl-i ekremin huzûruna geldi ve Kisrâ’nın bu sözlerini ona nakletti.
Resûlullah efendimiz ona; “Beni, azîz ve celîl olan Allahü teâlâ göndermiştir.
Eğer bu işi kendim için yapsaydım, bu da’vâdan vazgeçerdim” buyurdu.
Elçiler, o gün Medine’de kaldılar. Ertesi gün Server-i âlem; “Benim
Rabbim, Kisrâ’yı öldürdü. Bugünden sonra Kisrâ yoktur. Kayser’i de öldürdü.
Bugünden sonra, artık Kayser de yoktur” buyurdu. Elçi, Resûl-i ekremin bu
sözleri söylediği vakti, günü ve ayı yazdı. Sonra Bâzân’ın yanına döndü.
Hakîkaten Kisrâ ölmüş, Rum Kayseri de öldürülmüştü.” Ubâde bin Sâmit buyurdu:
Resûlullah, Eshâb-ı kirâma “aleyhimürrıdvân”, (Ben size Allahü teâlânın indinde
şerefli olacağınız şeylerden haber vereyim mi?) buyurdu. Eshâb-ı kirâm
“aleyhimürrıdvân” (Evet yâ Resûlallah) dediklerinde: (Allahü teâlânın indinde
şerefli olup, yüksek derecelere kavuşmak istersen; sana kızana sen hilm ile
[yumuşaklık ile] muâmele et. Sana zulmedeni, affet. Seni ziyâret etmeyeni de
ziyâret et) buyurdu. Peygamber efendimize, Cennete ve Cehenneme girmeyi vacip
kılan iki şey soruldu. Bunun üzerine: “Kim Allahü teâlâya bir şeyi şirk
koşmadan kavuşursa Cennet ona vaciptir. Kim de şirk koşarak, Allahü teâlâya
kavuşursa Cehennem ona vaciptir.”