14/01/2026 Çarşamba Köşe yazarı O.Ü
Mirâc, ruh ve beden iledir
Sual: Peygamber efendimizin mi’râcını, sadece ruhen veya rüyada oldu diyenler oluyor. Böylelerine nasıl cevap vermelidir?
Cevap: Resulullah Efendimizin
fiilî mucizeleri çoktur. Bu mucizelerden birisi de, Mirâc mucizesidir. Mirâc,
hem ruh, hem de beden ile olmuştur. İsrâ suresinin ilk âyet-i kerimesinde
meâlen;
(Kulumu gece Mescid-i harâmdan Mescid-i Aksâya götürdüm) buyurulmaktadır. Kul, insana denir. Ruha veya insanın bir
hâline kul denmez.
Filistin, Arabistan'a, başka memleketlerden daha
yakın olduğu için, (En yakın yer) buyuruldu.
Mescid-i Aksâ o zaman yeryüzünde bulunan mescitler arasında, Mekke'ye en uzak
olanı idi. Bunun için, (En uzak mescid) buyuruldu.
En yakın yerde en uzak mescid niçin bulunamazmış ki?
Namaz, önceden Mescid-i Aksâya karşı kılınırdı.
Kudüs'te mescid olmasaydı, oraya karşı namaz kılmak emrolunur mu ve Resulullah
Efendimiz, Kudüs'te Mescid-i Aksâda namaz kıldım der mi idi? Mirâca
inanmayanlar, Resûlullah Efendimizin bedeni ile Kudüs'e ve göklere
götürüldüğünü kavrayamadığı için inanamıyorlar. Eğer Mirâc, rüyada olsaydı,
müşrikler, buna bir şey demezlerdi. Resulullah Efendimiz; (Beden ile gittim) buyurduğu için
inanmadılar. Medâric-ün-nübüvve kitabında deniyor ki:
“Allahü teâlânın Muhammed aleyhisselama olan
ihsanlarından biri de, Onu Mirâca çıkarmasıdır. Resulullahın Mekke'den Mescid-i
Aksâya götürüldüğü, Kur’ân-ı kerimde açıkça bildiriliyor. Buna inanmıyan kâfir
olur. Mescid-i Aksâdan göğe çıkarıldığını meşhur hadisler haber veriyor. Buna
inanmayan, bidat ehli olur. Mirâcın uyanık iken ve cesed ile olduğunu, Eshab-ı
kiramın, Tabiinin, hadis âlimlerinin, fıkıh âlimlerinin ve kelâm âlimlerinin
çoğunluğu haber vermişlerdir. Müşrikler, Mirâca inanmadıkları ve imtihan ederek
Mescid-i Aksâdan bilgi istedikleri için, İsrâ suresinde, Mescid-i Aksâya kadar
götürüldüğü açıkça bildirildi. Bu surede meâlen;
(Âyetlerimi göstermek için götürdüm) buyurulması, göklere çıkarıldığını gösteriyor. Bu sûrenin
60. âyetinde meâlen;
(Sana gösterdiğimiz rüyayı insanlara fitne yaptık) buyurulmaktadır.
Tefsir âlimlerinin çoğu, buradaki rüya kelimesinin
uyanıkken gece görmek için kullanıldığını bildirmişlerdir. Mirâc hadis-i
şerifi, Buhârî ve Müslimde uzun yazılıdır.”