15/02/2023 Çarşamba Köşe yazarı O.Ü
Tedavi olmak ve ilaç kullanmak
Sual: Tedavi olmanın, ilaç
kullanmanın dinimizdeki yeri nedir?
Cevap: Hastayı
tedavi etmek sünnettir. Tedavinin, ilaçla, sadaka vermekle ve dua ile
yapılacağı bildirildi. Tecrübe edilip, tesirlerinin kati olduğu anlaşılan
aşıları, serumları ve mikrop öldüren ve benzerleri ilaçları kullanmanın farz
olduğu, İbni Âbidînin, Hazar ve İbâha kısmından anlaşılmaktadır. Fetâvâyı
Hindiyyede deniyor ki:
“Şifanın Allahü teâlâdan geldiğine inanan hastanın ilaç
kullanması caizdir. İlaçtan şifa beklemek caiz değildir. Allahü teâlânın şifayı
yaratması için, ilacı sebep yaptığına inanmak lazımdır. Domuz habis olduğu ve
insan da muhterem olduğu için, ikisinin organlarını ilaç olarak kullanmak caiz
değildir. Diğer hayvanların caizdir. İlaç kullanmayıp ölmek günah değildir.
Gıda almayıp ölmek günahtır. Tesiri kati olan ilaç, gıda gibidir. Faydası kati
olan şeyleri kullanmamak haramdır.”
Sual:
Ev ve dükkân kiralarken, ne yapılacağı bildirilmesi gerekir mi?
Cevap: Ev
ve dükkân kiraya verilirken içinde ne yapılacağı söylenmez ise, binaya zarar
vermeyecek her iş yapılabilir. Kiracı evi ve dükkânı teslim almadan önce,
başkasına da kiraya verebilir. Taşınabilen şeyleri veremez. Kiraya verilmiş
malı, başka bir kimse kullansa, gasbetmiş olur. Bu durumda kiracı kira vermez.
Sual:
Para karşılığında Kur’ân-ı kerim ve mevlid okumanın dinimizce hükmü nedir?
Cevap: Bey'
ve Şirâ risâlesinde deniyor ki:
“Para ile Kur’ân-ı kerim ve başka şeyler mesela mevlid okutmak
haramdır. Bu parayı fakirlere sadaka verip, sevabını ölüye bağışlamalıdır.
Ücret ile yalnız Kur’ân-ı kerim, din dersi öğretmek, imamlık, müezzinlik caiz
görülmüştür.”
Sual:
Hatim okutmak isteyen kimsenin, okuyana verdiğini hatim okuyan kişinin alması
caiz midir?
Cevap: Bu
konuda Hadîka ve Berîkada deniyor ki:
“Hafız pazarlık etmeden, Allah rızası için hatim, cüz veya
mevlid okursa, okutanın hediye ettiğini alması caiz olur. İtiraz ederse, aldığı
haram olur.”
Hatim veya diğerlerini okutanın da az vermesi caiz değildir.
İmâm-ı Zâhidî hazretleri Hâvî kitabında;
“Hatim okutmak için, hafıza, kırkbeş dirhem gümüş veya dörtbuçuk miskal, yani bir liralık üç altından az hediye vermek caiz değildir” buyuruyor. Ne kadar çok verirse, sevabı o kadar çok olur.