28/04/2025 Pazartesi Köşe yazarı O.Ü
İnanana ve inanmayana ne denir?
Sual: Dinimizde, inanana, inanmayana, emir ve yasaklara ne denir ve bunların tanımı nasıldır?
Cevap: Resulullah efendimizin söylediklerinin,
bildirdiklerinin hepsini beğenip kalbin kabul etmesine, yani inanmasına İman denir.
Böylece inanan insanlara, Mü'min denir. Onun sözlerinden
birine bile inanmamaya veya iyi ve doğru olduğunda şüphe etmeye Küfür denir.
Böyle inanmıyan kimselere Kafir denir. Allahü teâlânın,
Kur’ân-ı kerimde, yapılmasını açıkça emrettiği şeylere, yani bu emirlere Farz denir.
Yapmayınız diye açıkça men ve yasak ettiği şeylere Haram denir.
Allahü teâlânın, açıkca bildirmeyip, yalnız Peygamber efendimizin yapılmasını
övdüğü, yahut devam üzere yaptığı, yapılırken görüp de mâni olmadığı
şeylere Sünnet denir. Sünneti beğenmemek küfürdür. Beğenip de
yapmamak suç değildir. Onun beğenmediği ve ibadetin sevabını gideren
şeylere Mekruh denir. Yapılması emir olunmayan ve yasak da
edilmeyen şeylere Mubah denir. Bu emir ve yasakların
hepsine Ahkâm-ı ilâhiyye veya Ef'âl-i mükellefîn ve Ahkâm-ı
islamiyye denir.
Sual: Din kitaplarında dünya
kötülenmektedir. Kötülenen dünyadan maksat, içinde yaşadığımız mıdır yoksa
başka bir şey midir?
Cevap: Dünya, ednâ kelimesinin müennesidir. Yani, ism-i
tafdîldir. Mastarı, dünüv veya denâettir. Birinci mastardan gelince, çok yakın
demektir.
(Biz en yakın olan göğü,
çırağlarla süsledik) âyet-i kerimesindeki dünya kelimesi
böyledir. Bazı yerde de, ikinci mana ile kullanılmıştır. Mesela;
(Deni, alçak şeyler
melundur) hadis-i şerifinde böyledir.
Yani (Dünya melundur) demektir. Alçak şeyler, cenab-ı
Hakkın yasak ettiği şeylerdir ki bunlar haramlar ve mekruhlardır. Şu
hâlde, Kur’ân-ı kerimde, kötü denilen dünya, haramlar ve mekruhlardır. Mal
kötülenmemiştir. Çünkü, cenâb-ı Hak mala hayır adını vermektedir. Bunu isbat
eden vesika, bütün mahlukların ve insanlığın üstünlükte ikincisi olan İbrahim
alehisselamın malıdır. Yalnız yarım milyonu sığır olmak üzere, davarları, ova
ve vadileri dolduruyordu. Görülüyor ki, İslamiyet dünya malını
kötülememektedir. İbrahim aleyhisselamın bu kadar zengin olması, bu sözü isbat
etmektedir.
Sual: Akmakta olan su, her zaman
temiz mi demektir?
Cevap: Necaset eseri görülünceye
kadar, akan su temiz olur.