03/08/2024 Cumartesi Köşe yazarı O.Ü
Korkulu yerlerde emin olmak için
Sual: Korkulu yerlerde ve düşman karşısında okunacak belli bir dua veya dualar var mıdır?
Cevap: Bu konuda
Mektûbât kitabında şu bilgi verilmektedir:
“Korkulu yerlerde ve düşman karşısında, emin ve rahat
olmak için Li îlâfi sûresini okumalıdır. Tecrübe edilmiştir. Her gün ve her
gece, hiç olmazsa, on birer defa okumalıdır. Hadis-i şerifte buyuruldu
ki; (Bir yere gelen kimse E'ûzü bikelimâtillâhit-tâmmâti min şerri mâ
haleka okursa, o yerden kalkıncaya kadar, ona hiçbir şey zarar, kötülük
yapmaz.) Korkulu şeyden kurtulmak ve bir dileğe kavuşmak için, Tâhâ
suresinin 37. âyetinden ‘Vele-kad’dan, 39 sonuna ‘alâ aynî’ye kadar kâğıda
mürekkeple yazıp, bir şeye yedi kerre sarıp, yanında taşımalıdır. Faydası çok
görülmüştür.”
Sual: “Öğleden önce olan sünneti terk eden, şefaatime
kavuşamaz” hadis-i şerifindeki şefatime kavuşamazdan maksat nedir?
Cevap: Konu ile alakalı
olarak İbni Âbidîn’de buyuruluyor ki:
“Namazların sünnetlerine ehemmiyet, kıymet verip,
tembellikle, özürsüz ve çok zaman terk eden, azarlanır. Fakat şefaatten mahrum
kalmaz.” (Öğleden önce olan sünneti terk eden, şefaatime kavuşamaz) hadis-i
şerifi, özürsüz ve ısrar ile terk eden kimse, bu namaz için olan ve derecenin
yükselmesine yarayan şefaatime kavuşamaz demektir.” Özür ile terk etmenin, buna
mani olmayacağı, İbni Âbidîn’de ve İmdâd’ın Tahtâvî hâşiyesinde yazılıdır.
Zaten, sünnetleri kaza niyeti ile kılınca, bu sünnet terk edilmiş olmaz.
Sual: Bir kimse, abdestli olduğunu zannederek namaz
kılsa, bu kıldığı namazdan da sevap alır mı?
Cevap: Konu ile alakalı
olarak Eşbâh’da deniyor ki:
“Bir ibadette sevap hasıl olması
için, yalnız bu ibadetin sahih olması şart değildir. Halis niyet edilmesi de
şarttır. Halis niyet ederek yapılan bir ibadet, bilmeyerek fasit olursa, sahih
olmaz. Fakat niyet edildiği için, çok sevap hasıl olur. Mesela, abdestli
olduğunu zannederek, abdestsiz kılınan namaz sahih olmaz. Fakat, niyetine
karşılık çok sevap verilir. Necis, pis olduğunu bilmediği suyu, temiz
zannederek, bununla abdest alıp kılınan namazın şartı noksan olduğu için sahih
olmaz ise de, niyet mevcut olduğu için sevap verilir. Şartlarına uygun olduğu
için sahih olan bir namaz, riya, gösteriş için kılınırsa, sevap hasıl olmaz.”