10/01/2024 Çarşamba Köşe yazarı O.Ü
Regâib gecesi, kandili
Sual Regâib gecesinin, kandilinin zamanı ve bu gecenin kıymeti, önemi nedir, nasıl ihya etmelidir?
Cevap: Regâib gecesi, receb ayının ilk cuma gecesidir, çok kıymetlidir.
Fakat, Resulullah Efendimizin babasının evlendiği gece değildir. Çünkü
Peygamber efendimizin babası hazret-i Abdullah'ın evlendiği sene, ayların yeri
değişikti...
Receb ayının ilk cuma gecesine Regâib gecesi denir. Receb ayının her gecesi
kıymetlidir. Her cuma gecesi de kıymetlidir. Bu iki kıymetli gece bir araya
gelince, daha da kıymetli olmaktadır. Allahü teâlâ, bu gecede, mümin kullarına,
ihsanlar, ikramlar yapar. Bu gece yapılan dua reddolmaz ve namaz, oruç, sadaka
gibi ibadetlere, kat kat sevap verilir. Bu geceye hürmet edenleri affeyler.
Receb ayının ilk cuma yani Regâib gecesini ihya edene, saygı gösterene,
Allahü teâlâ kabir azabı yapmaz, dualarını kabul eder.
Cuma, Arefe, Bayram, Kadir, Berât, Mi'râc, Aşûre, Mevlid ve Regâib
gecelerinde ibadet etmek çok sevaptır. İmâm-ı Nevevî hazretleri, Ezkâr
kitâbında buyuruyor ki: “Gecenin oniki kısmından bir kısmını yani bir saat
kadar ihya etmek, Kur’ân-ı kerim okumak, namaz kılmak, dua etmek, bütün geceyi
ihya etmek olur. Yaz ve kış geceleri için hep böyledir.” Fıkıh kitaplarında
saat demek, bir miktar zaman demektir.
Regâib namazı, recebin ilk cuma gecesi kılınan nafile namazdır. Hicretin
dörtyüzsekseninde meydana çıkmıştır. Birçok âlim, bunun çirkin bidat olduğunu
yazmaktadır. Çok kimsenin kılmasına aldanmamalı, sünnet sanmamalıdır. Regâib,
Berât ve Kadir gecelerinde kılınan nafile namazları, cemaatle kılmak mekruhtur.
Sual: Kesilip satılan meyve ağaçlarının, evin bahçesindeki meyvelerin uşru
verilir mi?
Cevap: Tarladaki meyve ağaçları kesilip satılınca uşru verilmez, sadece
meyvelerinin uşru verilir. Meyvesi olmayıp satmak için yetiştirilen ağaçların
ve istifade edilen dut yapraklarının uşru verilir. Evin bahçesindeki meyvelerin
uşru verilmez.
Sual: Ekmeği öpmenin dinimiz açısından bir mahzuru var mıdır?
Cevap: Ekmeği öpmek, âdette bidattir. Niyete göre müstehab veya mekruh olur.