26/09/2022 Pazartesi Köşe yazarı V.T
Çiftçi yağmur bekler, tuğlacı ise güneş...
Yûsuf bin İzzeddîn
hazretleri Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî hazretlerinin meşhûr talebelerindendir.
Konya'da Mevlânâ hazretlerinin sohbetleri ile olgunlaştı. Tasavvuf yolunda
ileri derecelere kavuştu. Kendisini Mevlânâ hazretleri çok sevdiği için
dergâhtan hiç çıkmak istemediğinden, ona dergâhın aşçılığı verildi. Böylece
devâmlı hocasının sohbetlerinde bulunmaya ve ondan istifâdeye çalıştı. 1285
(H.684)te Konya'da vefât etti. Mevlânâ hazretlerinin şu mânâdaki şiirlerini
dilinden düşürmezdi:
"Halkı tenvir
eden, yol gösteren âlimlerin namazı, beş vakitti. Fakat âşıklar devâmlı namaz
içindedir."
"Namaz kılarken
tâzimsiz ve tertipsiz, kuş gibi başını koyup kaldırma. Yâni, onu yarım yamalak
bir erkânla kılma. Namazın mîrâc-ı mümin olduğunu hatırla ve kıldığın namazda
bu sırrı bulmaya çalış."
"Tövbe bineği ne
acâib binektir. Bir lâhzada sâhibini zeminden semâlara eriştirir."
"Hangi kimsede
tefekkür varsa, o kimse için her şeyde ibret vardır."
Bir sohbetinde
Mesnevî’den şu beyitleri anlattı: İncinmek de incitmek de gönül hamlığındandır.
Sen acı olduğun için halkın acısı canına işliyor, dikeni eteğine batıyor.
Halkın Hak elinde bir kalem olduğunu fark ettiğinde ne gam kalır ne keder. O
zaman hoşnutlukla hilatle kefeni, gülle dikeni bir tutar, hoştur bana senden
gelen, dersin. Böylece canın şeker gibi tatlılaşır da kendi tadınla başın
döner; artık halkı görmezsin ki incitmesinden incinesin. Ne mutlak iyi var ne
mutlak kötü. Bu dünyada iyilik de kötülük de nisbidir. Sana kötü gelen bir şey
başkasına iyidir. Zehir senin için memat, yılan için hayattır. Çiftçi yağmur
bekler, tuğlacı ister ki güneş daha da kızsın. Kâinatın mimarı her şeyi bir
hikmetle yaratmış ve zıtlar arasında denge kurmuştur. Müminin değerini kâfirle
arttırmış, güzelin güzelliğini çirkinle çoğaltmıştır. O hâlde hikmete itiraz
etme ve hiçbir şeyin abes yere yaratılmadığını bil. Dünyanın hâli devr-i daim
üzeredir. Ümitsizliğin ardında ümitler gizlidir; gecelerin koynunda güneşler
saklıdır. Her başlangıç bir son ve her son yeni bir başlangıçtır. Her doğum ölüme
adım atmaktır; sana ölüm görünen şey de gerçekte yeni bir doğumdur. Günler,
geceler ve bütün hadiseler ilahi takdirin elinde bir yumak gibi kâh örülür kâh
çözülür.
İmkân ve imkânsızlık sana bana göredir Cenab-ı hakka göre değil. O hâlde ne burnun kanamakla öldüğünü san, ne de güneş batmakla kıyamet koptuğunu...