08/10/2020 Perşembe Köşe yazarı O.Ü
Namaz kılması mekruh olan vakitler
Hanefi mezhebinde namaz kılması tahrimen mekruh olan üç vakit vardır.
Sual: Her türlü namazın kılınmasının mekruh olduğu vakitler var mıdır,
varsa bunlar hangi vakitlerdir?
Cevap: Hanefi mezhebinde namaz kılması tahrimen mekruh olan üç vakit vardır.
Bu üç vakit; güneş doğarken, batarken ve zeval vaktinde yani gündüz ortasında
ikendir. Bu üç vakte, Kerahet zamanı denir. Bu üç vakitte başlanan farzlar
sahih olmaz. Nafileler sahih olursa da, tahrimen mekruh olur. Bu üç vakitte
başlanan nafileleri bozmalı, başka zamanlarda kaza etmelidir.
Güneşin doğması, üst kenarının zahiri ufuk hattından görünmeye başlayıp,
bakamayacak kadar parlamasına yani Duha vaktine kadar olan zamandır. Duha
vakti, güneşin tuluundan takriben 40 dakika sonradır. Bu iki vakit arasındaki zaman,
yani tulu ve duha vakitleri arasındaki zaman, Kerahet zamanıdır. Duha vakti
olunca, iki rekat İşrak namazı kılmak sünnettir. Bu namaza Kuşluk namazı da
denir. Bayram namazı da, bu vakitte kılınır.
Güneşin batması da, tozsuz, dumansız, berrak bir havada, ziyanın geldiği
yerlerin veya kendisinin bakacak kadar sararmaya başladığı vakitten batıncaya
kadar olan zaman demektir. Bu vakte İsfirâr-ı şems zamanı denir.
Namaz kılması tahrimen mekruh olan vakitlerde, Kur’an-ı kerim okunabilir,
tesbih çekilebilir ve dua yapılabilir. Yalnız tilavet secdesi yapılmaz. İkindi
namazının vaktinden sonra gelen mekruh vakitte, sadece o günkü ikindi namazı, o
vakte kadar kılınamamış ise, sadece o günkü ikindinin farzı kılınabilir.
Sual: Bir kimse, namazda iken kaçıncı rekatte olduğunu unutsa veya şaşırsa,
nasıl hareket eder?
Cevap: Bir kimse, namazda iken kaç rekat kıldığını unutsa, bu şaşırması, ilk
olarak başına geldi ise, selam verip namazı tekrar kılar. Şaşırmak âdeti ise,
düşünüp, çok zan ettiğine göre kılar. Kuvvetli zan edemezse, az kıldığını kabul
ederek namazını tamamlar.
Sual: Vaktin namazını kıldığında şüphe eden bir kimse nasıl hareket eder?
Cevap: Namazı kıldığında şüphe eden kimse, vakit çıkmadı ise, tekrar kılar.
Vakit çıktı ise, namazı tekrar kılmaz.
Sual: Kadın olsun, erkek olsun, dinimizin örtmesini emrettiği yerleri açık
olan kimseler yanında, Kur’ân-ı kerim okunabilir mi?
Cevap: Kendi avret yeri açık iken ve avret yeri açık olanlar yanında Kur’ân-ı kerim okumak mekruhtur.