13/03/2024 Çarşamba Köşe yazarı O.Ü
Teravih namazı kılmak sünnettir
Sual: Teravih namazını, kadın, erkek her müslümanın kılması gerekir mi, cemaatle kılınması ve camiye gidilmesi şart mıdır?
Cevap: Teravih namazı ile alakalı olarak Nûr-ül-îzâh şerhinde ve hâşiyesinde
buyuruluyor ki:
“Erkeklerin ve kadınların, yirmi rekat teravih namazı kılması, sünnet-i
müekkededir. İnanmayan sapıktır ve şahitliği kabul olmaz. Resulullah efendimiz,
birkaç gece, teravihi cemaatle sekiz rekat olarak kıldı. Evlerine gidince,
yirmi rekate tamamladılar. Yalnız olarak yirmi rekat kıldığı da bildirilmiştir.
Dört mezhebde de yirmi rekattir. Sünnet olduğu buradan anlaşıldı. Üç halife ve
zamanlarındaki Eshab-ı kiramın hepsi, cemaatle yirmi rekat kıldılar. Bu
halifelere ve Eshab-ı kiramın icmaına uymamız, hadis-i şerif ile
emrolunmuştur.”
Teravih namazı, yatsının son sünnetinden sonra ve vitirden önce kılınır.
Bir kimse, yatsıyı kılmadan önce teravihi kılamaz. Vitirden sonra ve sabah
namazına kadar kılınabilir. Fecir doğunca kılınamaz, kaza da edilmez. Çünkü
teravih kuvvetli sünnet ise de, akşam ve yatsının son sünnetleri kadar kuvvetli
değildir. Bu sünnetler ise, kaza edilmez. Yalnız farz namazlar ile vitrin
kazası lazımdır. Teravih namazı, şâfiide kazâ edilir.
Teravihi cemaat ile kılmak, sünnet-i kifayedir. Camide cemaatle kılınınca,
başkaları evde yalnız kılabilir, günah olmaz. Fakat, camideki cemaat sevabından
mahrum kalır. Evde, bir veya birkaç kişi, cemaatle kılarsa, yalnız kılmaktan
yirmiyedi kat fazla sevap kazanılır.
Her iki rekatte bir selam verilip, hemen sonraki rekate kalkılır. Yahut
dört rekatte bir selam verilir. Her dört rekat arasında, dört rekat kılacak
kadar oturup, salevat veya tesbih okunur veya sessizce oturulur. İki rekatte
bir selam vermek ve her iftitah tekbirinde niyet etmek daha iyidir.
Yatsıyı cemaatle kılmayanlar, toplanıp da, teravihi cemaatle kılamazlar.
Çünkü teravihin cemaati, farzın cemaati olması lazımdır. Yatsıyı cemaatle
kılmayan bir kimse, farzı yalnız kılıp, sonra teravihi kılan cemaate
katılabilir.
Sual: Hastanın, hamile kadının ve harb eden askerin oruç tutması gerekir
mi?
Cevap: Hasta, hastalığı artacak ise, hamile kadın, süt veren kadın, harb
eden asker zayıf olursa, oruç tutmaz. İyi olunca kaza eder.