15/11/2020 Pazar Köşe yazarı V.T
Bidat ehli, İslam âlimini beğenmez
Bidat ehli, hırsızdan, eşkıyadan, katilden daha büyük günah işliyor!..
Muhammed İbnü't-Tallâ hazretleri Mâliki fıkıh âlimidir. 404 (m.
1014)’de Endülüs’te (İspanya) Kurtuba'da (Cordoba) doğdu. Burada büyük
âlimlerden ilim tahsil ettikten sonra Kurtuba Ulucami'de imamlık yaptı.
Bidatlere şiddetle karşı çıkması, ayrıca takvası ile de dikkat çeken
İbnü't-Tallâ 497 (m. 1104)’de vefat etti. Buyurdu ki:
Bidat, sonradan çıkarılan şey demektir. Bunlar ya âdette olur veya ibadette
olur. Âdette bidat, sevap beklenilmeden, dünya menfaati için yapılan şeylerdir.
Âdette bidat, bir ibadeti bozmazsa veya dinin yasak ettiği bir şey değilse
günah olmaz. Âdette olan bidat, ceket, pardesü giymek, çay ve kahve içmek gibi
dinin yasak etmediği bir şey ise, günah değildir. Peygamber efendimizin
(sallallahü aleyhi ve sellem) papaz ayakkabısı ve Rum cübbesi giydiği
hadis-i şerifle bildirildi.
Fen ve fen bilgileri dinde bidat değildir. Fenni buluşlara sahip çıkmak,
dinimizin emridir. (İlim Çin’de de olsa alın! Fen ve sanat, müminin kaybettiği
malıdır. Nerede bulursa alsın) hadis-i şerifleri, kâfirlere uymayı değil, fenni
onlarda bile olsa, arayıp bulmayı emrediyor.
İbadette bidat, Resulullahın ve dört halifesi zamanında bulunmayıp da,
dinimizde, sonradan meydana çıkarılan, uydurulan inanışlara, sözlere, işlere,
şekillere ve âdetlere denir. İbadetlere bidat karıştırmak büyük günahtır.
Bidati sünnet diye işlemek haramdır. Bunların hepsini din diye, ibadet diye
uydurmak veya dinin önem verdiği şeyleri dinden ayrıdır, din buna karışmaz
demek bidattir.
Bid'atlerin bazıları küfür, bazıları büyük günahtır. Hadis-i şerifte, (Her bidat sapıklıktır) buyuruldu. Bidat çıkaran, dinde noksanlık görüp bazı hükümleri değiştirmeye, yeni hükümler koymaya çalışır. Sahih hadisleri uydurma zanneder, İslam âlimlerini beğenmez. Bidat ehli kibirlidir. Bidatin de hırsızlık, katillik, içki içmek gibi haramlardan daha büyük olmasının sebebi budur. Günah işleyen kimse, Allah’ın emrine isyan etmiş olur, büyük günah işler. Fakat bidat çıkaran kimse, Allah’ın, Resulünün ve Resulullahın vârisleri olan âlimlerin bildirdiği hükümleri beğenmeyip yeni hükümler koymaya, bizzat dinin sahibi olmaya çalışıyor. Yani Allah adına, Resulü adına hareket ediyor, hatta onları beğenmeyip kendi görüşünü din gibi ortaya koymaya çalışıyor. Bu bakımdan bidat ehli, hırsızdan, eşkıyadan, katilden daha büyük günah işliyor.