20/11/2019 Çarşamba Köşe yazarı O.Ü
Camiye sağ ayak ile girilir
Camiye girerken, girmeden evvel, önce sol, sonra sağ ayakkabı çıkarılır.
Sual: Camiye girerken, çıkarken, elbise, ayakkabı giyerken,
çıkarırken, sağdan veya soldan başlanması diye bir hüküm var mıdır?
Cevap: Camiye sağ ayak ile girilir ve camiden çıkarken, önce sol ayak ile
çıkılır. Uyûn-ül-besâirde deniyor ki:
“Camiye girerken, girmeden evvel, önce sol, sonra sağ ayakkabı çıkarılır.
Bundan sonra, önce sağ ayakla camiye girilir. Önce sol ayakla çıktıktan sonra
veya çıkmadan evvel, önce sağ ayakkabı giyilir.” Hadîkada deniyor ki:
“İmâm-ı Nevevî Müslim şerhinde buyuruyor ki; mübarek, şerefli ve temiz
işleri yaparken sağdan başlamak müstehaptır. Ayakkabı, don, gömlek giyerken,
baş tıraş ederken ve tararken, bıyık kırkarken, misvak kullanırken, tırnak
keserken, el, ayak yıkarken, mescide, Müslümanın evine ve odasına girerken,
heladan çıkarken, sadaka verirken, yemek yerken, su içerken sağdan başlanır.
Bunların zıddı olanları yaparken, mesela ayakkabı, çorap, elbise çıkarırken,
camiden ve Müslümanın evinden, odasından çıkarken, helaya girerken,
sümkürürken, taharetlenirken soldan başlamak müstehaptır. Bunları tersine
yapmak, tenzihi mekruh olur. Çünkü heyette, şekilde olan sünneti terk etmek
olur.”
***
Sual: Namazda iken, başka mezhepte abdesti veya namazı bozan bir şey
yaptığını hatırlayan kimse, bu namazı bozabilir mi?
Cevap: Vaktin veya cemaatin kaçmasından korku olmadığı zaman, başka mezhepte
namazı, abdesti bozan bir şeyden kurtulmak için namazı bozup, abdest alıp
yeniden kılınabilir. Mesela, dirhemden az necaseti temizlemek için ve eli
yabancı kadına dokunmuş olduğunu hatırlayınca, abdest almak için, namazı bozmak
caiz olur.
***
Sual: Namaz kılarken, ana, baba çağırsa, bu namaz bozulabilir mi?
Cevap: Her namazı bozmanın farz, lazım olmasının iki sebebi vardır:
1-İmdat diye bağıran bir kimseyi kurtarmak, kuyuya düşecek âmâyı, yanacak,
boğulacak kimseyi kurtarmak, yangını söndürmek için, namazı bozmak lazımdır.
2-Ana, baba, dede, nine çağırınca, farz namazı bozmak vacip olmaz, caiz
olur ise de, ihtiyaç yok ise, bozmamalıdır. Kılınan namaz nafile ise ki buna
sünnetler de dâhildir, bozulur. Bunlar, imdat isterse, farzları da bozmak lazım
olur. Namaz kıldığını bilerek çağırıyorlarsa, nafileyi de bozmayabilir,
bilmeyerek çağırdılarsa, bozması lazımdır.