05/04/2022 Salı Köşe yazarı O.Ü
Oruçlu, günahtan da sakınmalıdır
Faydasız şeyler
konuşmak, yalan söylemek, gıybet etmek, tutulan orucun sevabını giderir.
Sual: Oruç tutan bir
kimse, sadece yeme, içmeyi mi yoksa günahları da terk etmesi gerekir mi?
Cevap: Oruç tutmak,
sadece yeme ve içmeyi terk etmek değildir. Eli, dili, gözü, kulağı ve bütün
uzuvları da, günah işlemekten uzak tutmalıdır. Çünkü Peygamber efendimiz; (Oruç
tutan kimse, yalan sözü terk etmezse, o kimsenin yiyip içmeyi terk etmesine
Allahü teâlânın ihtiyâcı yoktur) buyurmuştur.
Faydasız şeyler
konuşmak, yalan söylemek, gıybet etmek, tutulan orucun sevabını giderir. Zahmet
çekerek, sıkıntılara katlanarak ibadet yapıp da, bunun sevabını yok etmek,
akıllı kimsenin yapacağı iş değildir.
Ancak oruç tutarken
günah işleyenler, benim orucumun kıymeti yok diyerek orucu terk etmemeli, oruca
devam etmeli, Allahü teâlâya yalvararak af dilemeli ve işledikleri günahlardan
yüz çevirmelidirler. İmâm-ı Rabbânî hazretleri buyuruyor ki:
“Allahü teâlâ,
lütfederek, ihsân ederek, nefis iman edip İslamiyete uymakla şereflenince,
İslâm-ı hakîkîye kavuşulur ve imanın hakikati hasıl olur. Bundan sonra
yapılacak her iş, İslamiyetin hakikati olur. Namaz kılınca, namazın hakikati
kılınmış olur. Oruç tutunca, orucun hakikati tutulmuş olur. İslamiyetin bütün
hükümlerine uymak da, hep böyledir.”
Seyyid Burhâneddîn
Tirmizî hazretleri, talebelerine hitaben buyurur ki:
“Oruç, hikmet
hazinelerinin anahtarıdır. Oruç tutmak, kalbin rikkate gelmesine
sebep olur ve oruçlunun duası, Allahü teâlâ indinde makbuldür. Allahü
teâlâya ulaştıracak, oruçtan daha iyi bir binek yoktur. Orucun Allahü teâlâ
katında büyük değeri vardır. Oruç, hikmet hazinelerinin anahtarıdır. Bir kimse,
bütün kulluk vazifelerini yerine getirse, fakat midesini doldursa hiç bir yere
ulaşamaz. Orucu gereğince tutsa, başka kulluk vazifelerinde kusur olsa bile,
yine bir yere erişir.”
Şâh Veliyyullah-ı
Dehlevî hazretleri de buyuruyor ki:
“İnsanın nefsi taşkınlık yapınca, bazı çarelere başvurması gerekir. Oruç, bu hususta en güzel çaredir. İnsan, şehvetini oruç tutmak suretiyle kırar. Oruç, insanın kötü isteklerini zayıflatır. Ruhun parlaması, şehvetin ve kötü arzuların kırılmasında, oruçtan daha tesirli bir çare yoktur. Kişi oruç tutmak suretiyle şehvet ve kötü arzularından ne kadar sıyrılabilmişse, oruç o derece günahlarına keffaret olur.”