09/03/2025 Pazar Köşe yazarı O.Ü
Orucu bozup, kazayı gerektiren hâller
Sual: Ramazan ayında, sadece orucu bozup, keffareti değil de kazayı gerektiren hâller, durumlar nelerdir?
Cevap: Oruç, hata ile
bozulsa, mesela, abdest alırken, boğaza su kaçsa veya zorla orucu bozdurulsa,
ihtikan ederse, burnuna sıvı ilaç, kolonya veya duman, başkasının içtiği sigara
dumanı yahut, ud ağacı, anber ile tütsülenip dumanını çekse, kulağına ilaç
damlatsa, derideki yaraya koyduğu ilaç içeri girse ve iğne ile ilaç şırınga
edilse, kâğıt, taş, maden parçası, pamuk, ot, pişmemiş pirinç, darı, mercimek
tanesi gibi, ilaç ve gıda olmayan şey yutulsa, zorlayarak ağız dolusu kusulsa,
dişi kanayan, yalnız kanı veya tükrükle müsavi, eşit miktarda karışık kanı
yutsa, fecir doğduğunu yani imsak vakti girdiğini bilmeyerek yese, güneş battı
zannederek orucu bozsa, oruçlu olduğunu unutup yiyince, orucu bozuldu sanarak,
bilerek yemeye devam etse, uyurken ağzına su akıtılsa veya cima olsa, niyet
etmeden oruç tutsa veya ramazanda sabaha kadar niyet etmeyip, sonra niyet etse
bile, yani kuşluk namazı zamanından, dahveden sonra oruç tutmazsa, bunların
hepsinde oruç bozulur ve bayramdan sonra, bir günü için yalnız bir gün kaza
etmek lazım olur. Keffaret lazım olmaz. Boğaza yağmur, kar kaçsa, oruç da,
namaz da bozulur, kaza lazım olur. Geceden dişleri arasında kalan şeyi, bilerek
yutsa, nohut tanesi kadar ise, bozulup kaza lazım olur. Nohuttan küçükse
bozulmaz. Unutarak yiyen kimse, orucu bozulmadığını bildiği hâlde, yine yer ve
içerse, kaza ve keffaret lâzım olur.
Sual: Ramazanda camiye giden kimse, yatsının farzını kılmadan,
teravih namazı için cemaate katılsa kabul olur mu?
Cevap: Ramazanda
yatsının farzını cemaatle kılmayanlar, toplanıp da, Teravihi ve Vitri cemaatle
kılamazlar. Çünkü Teravih, yatsının cemaati ile kılınır. Hindiyyede deniyor ki:
“Yatsının farzını yalnız kılan,
Teravihin cemaatine katılır. Kaçırdığı rekatlerini sonra tamamlar. Teravihi
cemaatle kılamayan, farzı kıldığı imam ile Vitri kılabilir. Vitri cemaatle
kıldıktan sonra, başka camiye giden, imam farzı kılıyorsa farza, Teravihi
kılıyorsa, buna niyet ederek, imama uyarsa, bir kavle göre sahih olur. Teravih
kılındığını anlarsa, farzı kılmamış ise, bir kenarda farzı kılıp, sonra imama
uyar.”