12/03/2022 Cumartesi Köşe yazarı O.Ü
Eli kanayanın namazı
Başka bir mezheb,
ancak ihtiyaç hâlinde, yani haraç bulununca taklit edilebilir.
Sual: Eli kanayan
Hanefi mezhebindeki bir Müslüman, Şafii veya Maliki mezhebinde kan abdesti
bozmaz, ben Şafii mezhebine uyarak namazımı kılarım dese, kıldığı namaz sahih
olur mu?
Cevap: Başka bir
mezheb, ancak ihtiyaç hâlinde, yani haraç bulununca ve o mezhebin bütün
şartlarına uyarak taklit edilebilir. Hanefi mezhebindeki bir Müslümanın, Şafii
mezhebini taklit etmesi, ancak bir farzı yaparken veya haramdan sakınırken
karşılaştığı haraçtan, sıkıntıdan kurtulması için caiz olur. Caiz olduğu zaman
da, taklit edilen mezhebin bütün şartlarına uyması lazımdır. Zira
Bahr-ül-fetâvâ kitabında;
“Hanefi mezhebinde
olanın, vücudundaki yarasından durmadan kan aksa, her namaz vaktinde abdest
alması güç olsa, Şafii mezhebine uyarak namaz kılması caiz olmaz”
denilmektedir. Çünkü Şafii mezhebinin şartlarına da uymayınca, namazı sahih
olmaz.
Sual: Cenazeyi,
zaruret yokken, vefat ettiği yerden başka bir yere götürmek mahzurlu mu?
Cevap: Cenazeyi,
bulunduğu şehirde gömmek müstehaptır. İki veya dört kilometreden az uzağa
götürmek söz birliği ile caizdir. Daha uzağa götürmek ihtilaflıdır. Yakup ve
Yusuf aleyhimesselâmın cenazeleri Mısır'dan Şam'a nakledildi ise de, onların
dinlerinde nakil caiz idi. Definden sonra caiz değildir. Redd-ül-muhtârda, bir
kimsenin ölmeden önce, öldüğünde başka yere götürülmesini vasiyet etmesinin
bâtıl olduğu bildirilmektedir.
Sual: Bazı yerlerde,
kızdığı kimseye "Nemrut" diye hakaret edilmektedir. Nemrut nedir,
kimdir?
Cevap: Nemrut; Keldânî
hükümdarlarına verilen bir isimdir. Çok kimsenin bildiği Birinci Nemrut, Nûh
aleyhisselamın oğlu Hâm soyundandır. Bâbil şehrini yapmıştır ve putlara
tapardı. İbrâhim aleyhisselamı ateşe attı. Sivri sinekler sebebiyle de öldü.
Sual: Namazda dişi kanayan
kimse, bu kanı yutarsa, namazı bozulur mu?
Cevap: Bu konuda
Halebî-yi kebîrde diyor ki:
“Dişleri arasından
akan kanı yutarsa, ağız dolusu olmadıkça, namazı bozulmaz.” Ağız dolusu yutsa
da abdesti bozmaz.
Sual: Bir sebepten
dolayı, başka mezhebi taklid eden kimse, kendi mezhebinden çıkmış mı oluyor?
Cevap: Bir ibadeti yaparken başka bir mezhebi taklit eden kimse, kendi mezhebinden çıkmış, mezheb değiştirmiş olmaz. Yalnız o işi yaparken diğer mezhebin şartlarına riayet etmesi lazımdır.