18/01/2020 Cumartesi Köşe yazarı V.T
Kabir ehlini iyi veya kötü hâlde görmek...
"Ölüleri iyi veya kötü hâlde görmek, bazı kullara ihsân edilen
kerâmettir."
Nâsıhuddîn el-Ensârî hazretleri Hanbelî fıkıh âlimidir. 554 (m. 1159)’da
Şam’da doğdu. Ensardan Sa'd bin Ubâde'nin (radıyallahü anh) soyundandır. İlk
tahsilinden sonra Kahire, Bağdat ve Haremeyn gibi ilim merkezinde Hanbelî
fıkhı tahsil etti. Selâhaddîn-i Eyyûbî'nin 583 (1187)’de Kudüs'ü fethinde
hazır bulundu. 634'te (m. 1236) Şam’da vefat etti.
Bu mübarek zat, bir dersinde şunları anlattı:
"Ölüleri iyi veya kötü hâlde görmek, cenâb-ı Hakkın bazı kullarına
ihsân ettiği bir keşiftir, kerâmettir. Dirilere müjde vermek, vaaz olmak,
yahut ölüler için hayırlı bir iş yapılmasına, borçlarının ödenmesine
yaraması içindir. Ölüleri görmek daha çok rüyâda olmaktadır. Uyanık iken
görenler de vardır. Evliyâ için, hâl sahipleri için kerâmettir. Ehl-i sünnet
âlimleri buyuruyor ki:
Ölülerin İlliyyîndeki veya Siccîndeki rûhları, ara sıra yani Allahü
teâlâ dileyince, mezârlarındaki cesedlerine red olunurlar, gönderilirler. En
çok cuma geceleri böyle olur. Birbirleri ile buluşurlar, konuşurlar. Cennetlik
olanlar, nimetlere kavuşur. Azâb görecekler, azâb olunurlar. Rûhlar, İlliyyînde
veya Siccînde iken, cesed olmaksızın da, nimetlenir ve azâb çekerler. Kabirde ise,
rûh ve cesed birlikte nimetlenir. Yahut azâblanır.”
Kitâb-ür-rûh kitabında diyor ki: “Bu yazılardan anlaşılıyor ki, rûhun hâli
kuvvetli ve zayıf, büyük ve küçük olduğuna göre değişmektedir. Büyük rûhlar
için olanlar, başka rûhlar için olmaz. Dünyâda da rûhların; kuvvetli, zayıf
süratli olduklarına göre, başka başka hâlleri olduğu bilinmektedir. Bedenin
esâretinden ve bağlılığından kurtulan rûhların kuvvetleri, nüfuzları,
himmetleri, süratleri ve Allahü teâlâya ve madde âlemine taallukları, bedene
bağlı olan rûhlar gibi elbet değildir. Rûhun kendisi yüksektir, temizdir,
büyüktür, yüksek himmet sahibidir. Bedenden ayrıldıktan sonra, daha başka olur.
Başka şeyler yapabilir. İnsanlar öldükten sonra, rûhları, rüyâda görülüp öyle
şeyler yapmışlardır ki, diri, iken, bedene bağlı oldukları zaman bunları
yaptıkları görülmemiştir. Bu yazdıklarımız, Nâzi’ât sûresinin 5. âyetinin
tefsîrinde, bazı müfessirlerin; (Evliyânın rûhu bedenden ayrılınca, melekler
âlemine gider. Oradan Cennet bahçelerinde dolaşır. Bedenine de bağlılığı kalıp,
tesîr eder) demelerine uygun olmaktadır."