18/02/2020 Salı Köşe yazarı O.Ü
İnsanların said ve şaki olduğu
Allahü teâlâ, her insanın said veya şaki olacağını
ezelde biliyordu. Bu bilgisine kader denir.
Sual: Herhangi bir kimse, kendisinin daha hayatta iken said mi, şaki mi
olduğunu bilme, öğrenme şansı var mıdır?
Cevap: Bu konuda Ahmet bin Yahya Münîrî hazretleri Mektûbât kitabında
buyuruyor ki:
“Saadet, Cennetlik olmak demektir. Şekâvet, Cehennemlik olmak demektir.
Saadet ve şekâvet, Allahü teâlânın iki hazinesi gibidir. Birinci hazinenin
anahtarı, taat ve ibadettir. İkinci hazinenin anahtarı, masiyet yani
günahlardır. Allahü teâlâ, her insanın said veya şaki olacağını
ezelde biliyordu. Bu bilgisine kader denir. Said olacağı
ezelde bilinen kimse, Allahü teâlâya itaat eder. Ezelde, şaki olacağı
bilinen kimse, hep günah işler. Dünyada herkes, said veya şaki olduğunu,
amelinden anlayabilir. Ahireti düşünen din âlimleri, herkesin said veya şaki olduğunu
böylece anlar. Dünyaya dalmış olan din adamı ise, bunu bilmez. Her izzet ve her
nimet, Allahü teâlâya, ihlas ile itaat ve ibadet etmektedir. Her kötülük ve
sıkıntı da, günah işlemekten hasıl olur. Herkese dert ve bela, günah yolundan
gelir. Rahat ve huzur da, itaat yolundan gelmektedir. Allahü teâlânın âdeti
böyledir. Bunu kimse, değiştiremez.
Nefse kolay ve tatlı gelen şeyi saadet zannetmemeli. Nefse güç ve acı
gelenleri de şekâvet ve felaket sanmamalıdır. Kudüs'te Mescid-i Aksâda
senelerce tesbih ve ibadet ile ömrünü geçiren kimse, ibadetin şartlarını ve
ihlası öğrenmediği için, bir secdeyi terk edince, öyle zarar etti ki, helak
oldu. Eshâb-ı Kehf'in köpeği ise, pis olduğu hâlde, sıddıkların arkasında
birkaç adım yürüdüğü için, öyle yükseldi ki, hiç düşmedi. Bu hâl, insanı
hayrete düşürmektedir. Asırlar boyunca, âlimler, bu sırrı çözememiştir. İnsan
aklı, bunun hikmetini anlayamıyor. Âdem aleyhisselama buğdaydan yeme dedi ve
yiyeceğini ezelde bildiği için, yemesini diledi. Şeytanın Âdem aleyhisselama
secde etmesini emreyledi ve secde etmemesini diledi. Beni arayınız buyurdu.
Fakat ihlası olmayanın kavuşmasını dilemedi. İlahi yolun yolcuları, “Hiç
anlayamadık” demekten başka bir şey söyleyemediler. Bizlere ne demek düşer.
Allahü teâlânın, insanların iman etmelerine, kendisine ibadet yapmalarına ihtiyacı
yoktur. Kâfir olmalarının ve günah işlemelerinin de Ona hiç zararı olmaz.
Mahluklarına Onun hiç ihtiyacı yoktur.”