03/12/2024 Salı Köşe yazarı O.Ü
Kullanılamaz durumdaki vakıf binaları
Sual: Vakıf olarak yapılmış bir bina, eskimiş ve kullanılamaz duruma gelmiş ise, bu binanın malzemelerini başka yerde kullanmanın mahzuru olur mu?
Cevap: Vakıf olarak yapılan cami, bina harab
olunca, işe yaramayan parçaları satılıp, kendi tamirine, tamiri mümkün değilse,
yakın bulunan bir vakıf binanın tamirine, onun ihtiyacına sarf edilir.
Başka bir yere sarf edilemez.
Sual: Dinimizde belli
bir kâr haddi var mıdır, satılan mallara sınırlama getirilebilir mi?
Cevap: Konu ile alakalı olarak
İbni Âbidînde deniyor ki:
“Enes
bin Mâlik hazretleri nakleder ki, Medîne-i münevverede, pahalılık oldu. Ya
Resulallah! Fiyatlar yükseliyor. Bize kâr haddi koyunuz denildi. (Fiyatları
koyan Allahü teâlâdır. Rızkı genişleten, daraltan, gönderen yalnız Odur. Ben,
Allahü teâlâdan bereket isterim) buyurdu. Dürr-ül-muhtârdaki hadis-i
şerifte; (Kâr haddi koymayınız! Fiyat koyan, Allahü teâlâdır) buyurdu.
Esnafın hepsi fiyatları, fahiş olarak yani mal oluş fiyatının iki misline
çıkardığı, arttırdığı, millete zarar ve zulüm hâline geldiği zaman, hükûmetin,
tüccarlara danışarak uygun bir narh, kâr haddi koyması caiz olur.”
Hükûmetin
koyduğu bu fiyata uymak vaciptir. Bunun gibi, adaleti, milletin haklarını,
hürriyetlerini koruyan kanunlara uymak lazımdır. Bunları korumak için, hükûmete
yardımcı olmalı, mal, vergi kaçakçılığı yapmamalıdır. Gayr-i müslim
hükûmetlerin kanunlarına da karşı gelmemelidir.
Sual:
Bir kimse, dükkânında, mağazasında mallarını satarken, salevat ve benzeri
tesbihleri söylemesi, dinimiz açısından uygun olur mu?
Cevap: Konu ile alakalı olarak
İhtiyâr kitabında deniyor ki:
“Tesbih,
tahmid, tekbir, Kur’ân-ı kerim, hadis-i şerif ve fıkıh kitabı okumak sevaptır.
Ahzâb suresinin 35. âyetinde mealen; (Allahı çok zikreden erkeklerin ve
kadınların günahları affolur ve çok sevap verilir) buyuruldu.
Tüccarın, malını müşteriye gösterirken, bunları okuması ve kelime-i tevhid,
salevat okuması günahtır. Bunları, para kazanmaya alet etmek olur.”
Sual:
Abdest alırken, yıkanacak uzuvları kaç kerre yıkamalıdır?
Cevap: Abdest alırken, yıkanacak yerleri, üç
kerre su dökmek değil, üç kerre tam yıkamak sünnettir. Üçten fazla yıkamak
mekruhtur. Üçü sayarken şaşırırsa, üç yapar. Fazla oldu ise, mekruh olmaz.