10/05/2024 Cuma Köşe yazarı O.Ü
Mubahlar, iyi niyetle yapılınca sevap olur
Sual: Helal ve mubah olan şeyleri yaparken, niyetin iyi veya kötü olmasını, sevap ve günah bakımından bir önemi var mıdır?
Cevap: Her mubah, iyi
niyetle yapılınca taat olur. Kötü niyetle yapılınca, günah olur. Koku sürünen,
iyi giyinen kimse, dünya lezzeti için veya gösteriş yapmak, öğünmek için veya
kendini kıymetlendirmek için, yahut yabancı kadınları, kızları avlamak için şık
giyinirse, günah işlemiş olur. Dünya lezzetini tatmak için olan niyetine azab
verilmez ise de, ahıret nimetlerinin azalmasına sebep olur. Başka niyetleri
için azab görür. Bu kimse, sünnet olduğu için koku sürünür, şık giyinirse,
camiye saygı için, camide yanına oturan Müslümanları incitmemek için, temiz
olmak için, sıhhatli olmak için, İslamın vakarını, şerefini korumak için niyet
edince, her niyeti için ayrı sevaplar kazanır. Bazı âlimler buyuruyor
ki: Her mubah işte, hatta yemede, içmede, uyumada ve helaya girmekte bile
iyi niyet etmeyi unutmamalıdır. İnsan, mubah bir işe başlarken, niyetine dikkat
etmelidir. Niyeti iyi ise, o işi yapmalıdır. Niyeti, yalnız Allahü teâlâ için
olmazsa, yapmamalıdır. Hadis-i şerifte; (Allahü teâlâ, sizin
suretlerinize, mallarınıza, bakmaz. Kalblerinize ve amellerinize bakar) buyuruldu.
Yani, Allahü teâlâ, insanın yeni, temiz elbisesine, hayrat ve hasenatına,
malına, rütbesine bakarak sevap ve ikram vermez. Bunları ne düşünce ile, ne
niyetle yaptığına bakarak, sevap veya azap verir.
Sual: Birinin gönlünü almak veya gönlünü kırmamak için
işlenen günah, günah olmaktan çıkar mı?
Cevap: Günahlar,
niyetsiz veya iyi niyet ederek işlenirse, günah olmaktan çıkmaz. (Ameller,
niyete göre iyi veya kötü olur) hadis-i şerifi, taatlara ve mubahlara
niyete göre sevap verileceğini bildirmektedir. Bir kimse, birinin gönlünü almak
için başkasını incitse veya başkasının malı ile sadaka verse, yahut haram para
ile mektep, cami yaptırsa, bunlara sevap verilmez. Bunlara sevap beklemek,
cahillik olur. Zulüm, günah, iyi niyetle işlenirse, yine günah olur. Böyle
işleri yapmamak sevaptır.
Sual: Ehl-i sünnet âlimi diye kimlere denmektedir?
Cevap: Dört mezhepte ictihat derecesine yükselmiş olan
müctehidlere ve bunların yetiştirmiş oldukları büyük âlimlere Ehl-i sünnet
âlimleri denir.