16/02/2022 Çarşamba Köşe yazarı H.Y
Müslüman altı yerde konuşmamalıdır!..
Müslümanın bazı
yerlerde konuşmasının haram veya mekruh olduğu ve yaptığı
ibadetlerin sevabını yok edeceği bildirilmektedir...
Dilimizin âfetleri
-32-
Resûlüllah
Efendimiz, (Allaha ve âhiret gününe iman eden, ya hayır söylesin
veya sussun!) ve yine, (Sözün en hayırlısı, az ve öz olandır) gibi
daha birçok öğütleriyle, nerede ve nasıl konuşulması lâzım geldiğini
Müslümanlara haber vermiş ve bizzat yaşayarak örnek olmuştur... Fıkıh
kitaplarında, Müslümanın altı yerde konuşmasının haram veya mekruh olduğu
ve yaptığı ibadetlerin sevabını yok edeceği bildirilmektedir:
1.Camide konuşmak: Camiye girenin
orada namazı bekleyenlere selam vermesi iyi olur. Fakat camide sünneti kılıp,
farzı beklerken, dışarıdan gelenin selamını almak, sünnet ile farz arasında bir
şey okumak, konuşmak ve nafile namaz kılmak sünnetin sevabını yok eder. Vakit
az ise, tefekkür veya kalben zikretmeli, vakit fazla ise, kaza namazı kılmalı!
Eğer Kur’ân-ı kerim okunuyorsa, dinlemek çok sevaptır. Sabahın sünnetini evinde
kılıp gelen kimse de, camiye gelince, konuşmaz, sesli olarak bir şey
okumaz. [İslâm Ahlâkı s.420]
2. Kabristanda
konuşmak: Kabirde ziyaret ettiği zâtın bizi gördüğünü bilmeli, sağlığında
yanındaymışız gibi edebi muhafaza etmeli ve başka işle meşgul olmamalıdır.
Orası oturulacak, sohbet edilecek yer değildir. Edeple dua edip
çıkılmalıdır.
3. (Ezân-ı Muhammedî)
okunurken konuşmak: Sünnete uygun olarak okunan ezanı duyan kimse,
cünüp olsa da, cami dışında bulunsa da, Kur’ân-ı kerim okuyor ise de,
işittiğini yavaşça söylemesi sünnettir. Sünnete uygun ezanı işiten kimse, o
anda bir şey söylemez, selama cevap vermez, bir iş yapmaz. Ezanı işiten
erkeklerin, şartları uygunsa, işini bırakıp, cemaate gitmesi lâzımdır. Evinde
ailesi ile de cemaat yapabilir. Fakat, camide sâlih imam varsa, camiye gitmesi
efdaldir.
5. Namaz kılarken
konuşmak: Namaz içinde konuşmak namazı bozar ve bunu özürsüz yapmak haramdır. (Nimet-i
İslam) kitabının (Nafile Namazlar) kısmında deniyor ki: “Farzla
sünnet veya sünnetle farz arasında konuşmak sünneti iptal etmez. Ama sünnetin
sevabını azaltır. En sahih olan kavilde ise sünneti iade etmek gerekir. Her
türlü dua da konuşmak gibidir.” Aynı ifade Dürr-ül-muhtar’da da
vardır: Esah olan kavil, sünnet kabul olmaz, önceki sünneti tekrar kılmak
gerekir. [Dürr-ül-muhtar s.457]
4. Kur’ân-ı kerîm
okunurken konuşmak: Müslümanın, Kur’ân-ı kerîmin okunan her yerde onu
dinlemesi farz olur. Dinlemeyip konuşmak haramdır.
6. İlim ve sohbet meclisinde konuşmak: Âlimlere ve onların anlattığı bilgilere saygı göstermek, susup onları dinlemekle olur. Böyle meclislerde bulunduğu hâlde başkaları ile konuşmak onlara saygısızlık olur. Hürmet ve saygı göstermek lâzım olan şeyi tahkir etmek, küfre bile sebep olur.