16/06/2023 Cuma Köşe yazarı O.Ü
Kurbanlık hayvan satın alınırken...
Sual: Kurbanlık hayvanları
satın alırken, kurban etmeye diye niyet etmek gerekir mi yoksa kesim yerinde
hayvan kesilirken mi niyet etmelidir?
Cevap: Bir
kimse kurbanlık hayvanı satın alınırken; “Bayram günü kesmesi vacip olan
kurbanımı almaya” diye niyet etmelidir. Bunu keserken, tekrar niyet etmek şart
değildir. Bir kimsenin kurban etmek için aldığı hayvanı kurban etmesi de şart
değildir. Fakat, daha sonra aldığı ve keseceği hayvanın kıymeti, ilk satın
aldığı hayvandan az olmamalıdır. Kurbanlık hayvanı satın alırken, hiç niyet
edilmese de olur. Fakat, satın aldığı bu hayvanı keserken veya kesecek olanı
vekil ederken niyet etmelidir.
Sual:
Kurbanı kendi kesmeyip de, bir hayır kurumuna veya bir vakfa vererek kestirmek
isteyen bir kimse, nasıl hareket etmeli, nelere dikkat etmelidir?
Cevap: Kurbanını
bir hayır cemiyetine, kurumuna vermek isteyen kimse, kurbanını veya parasını
götürüp, o kurumdaki bu işle vazifeli kişiye teslim ederken; “Allah rızası
için, bayram veya nezir, adak kurbanımı kesmeye ve dilediğine kestirmeye, etini
ve derisini dilediğine vermeye seni vekil ettim” demelidir. O kurumdaki
vazifeli kimse de, vekil olduğu şahıs için satın alacağı kurbana bir numara
verir, bu numarayı ve kurban sahibinin ismini deftere yazar. Kesilirken,
sahiplerinin ismini söyleyerek kurbanı kesecek olanları vekil eder. Etleri
dilediği kimselere ve derileri de bir fakir vazifeliye verir. Bu fakir,
derilerin kıymeti ile, nisap miktarına malik olmadan evvel, elindekileri
toptan, dilediğine hediye eder. Bu da satar. Paraları arzu edilen yere verilir.
Fakirin, kendisine verilen derileri satması veya hediye etmesi de caizdir.
Sual:
Bir kimse, hiç izin, vekalet almadan kendi kendine, başkası adına hac yapabilir
mi ve adına hac yapılan o şahıs hac borcundan kurtulmuş olur mu?
Cevap: İzin, vekalet almadan, kendi kendine vekil olup hac eden kimsenin yaptığı hac, kendinin olur. Yani kendinin hac borcu varsa, ödenmiş olur. Yaptığı bu haccın sevabını, izinsiz vekil olduğu kimseye bağışlıyabilir. Zaten her Müslüman, her ibadetinin sevabını ölü veya diri, her Müslümana hediye edebilir. Fakat yaptığı haccın savabını bağışladığı kimse, hac yapmış olmaz ve hac borcundan kurtulmaz.