29/01/2024 Pazartesi Köşe yazarı O.Ü
İbadetleri, farklı mezheplere göre yapmak
Sual: Bir kimse, ibadetlerden bazısını bir mezhebe göre, başka işleri diğer bir mezhebe, daha başkalarını üçüncü bir mezhebe ve başka işleri de, dördüncü mezhebe uyarak yapsa, böylece dört mezhebe de uymuş olur mu?
Cevap: Böyle yapmak,
dini oyuncak yapmak olur. Helal ve haram ortadan kalkar. Bu ise, memnudur,
haramdır. Müslimdeki hadis-i şerifte;
(Münafık, iki koç arasında dolaşan koyun gibidir. Bir
ona gider. Bir ötekine gider) buyuruldu.
Buharideki hadis-i şerifte de;
(İnsanların kötüsü, ikiyüzlü olanlardır. Bazılarına
bir yüz ile, başkalarına, başka yüz ile görünür) buyuruldu.
Bunlar, Tövbe sûresinin 38. âyetinde bildirilen kimselerdir. Bu âyet-i kerimede
meâlen;
(Nesî, küfürde ziyade olmaktır. Kâfirler bununla
aldatılır. Bir ayı helal sayarlar. Başka sene ise, bu ayı haram sayarlar) buyuruldu.
Yani bir şeye, bir yıl helal derler. Başka zamanda haram derler. Hadîkada,
Hüsn-üt-tenebbüh fit-teşebbüh kitabından alarak deniyor ki:
“Bir kimsenin nefsi, kolaylıkları yapmak istemezse,
bunun azimetleri bırakıp, ruhsatla amel etmesi efdal olur. Fakat ruhsatla amel
etmek, ruhsatları araştırmaya yol açmamalıdır. Çünkü nefse, şeytana uyarak,
mezheplerin kolay yerlerini araştırıp toplamak, yani Telfîk etmek
haramdır.
Bir ibadeti yaparken, haraç, sıkıntı yok iken, iki
mezhebi karıştırmak Telfîk olur. Müleffikın ibadeti sahih
olmaz, bâtıl olur.”
Sual: Bir kimse, namazda iken, abdestim var mı,
elbiseme necaset bulaşmış mı diye şüphe ederse, nasıl hareket etmelidir?
Cevap: İftitah tekbirini
söyledim mi, abdestim var mı, elbisem temiz mi, başımı meshettim mi diye şüphe
eden bir kimse, ilk olarak şüphe etmiş ise, namazını bozup tekrar kılar. Abdest
almaz, elbisesini yıkamaz. Eğer her zaman böyle şüphe ediyorsa, namazını
bozmaz, tamamlar.
Sual: Evli bir kadın, çocuklarının dinini öğrenmesine
mâni olursa, bu kadının kocası, çocukların babası, sorumluluktan kurtulur mu?
Cevap: Ananın, babanın, din bilgilerini öğretmek,
Kur’ân-ı kerimi okutmak ve terbiye etmek için çocuklarını zorlaması lazımdır.
Kadın çocuğunun okumasına, ahlakına ehemmiyet vermezse, kötü yetiştirirse,
erkeğin; “Ben razı değilim, günahı senin olsun!” demesi, kendisini kurtarmaz.
Kötülüğe mâni olması lazımdır.