02/03/2022 Çarşamba Köşe yazarı H.Y
Kur’ân-ı kerîmi yanlış tefsir etmek!..
Hadîs-i
şerîfte buyuruldu ki: "Kur’ân-ı kerîmi, kendi görüşü ile
açıklayan, doğru olsa dahi, hatâ etmiştir."
Dilimizin
âfetleri -34-
Dil âfetlerinden
birisi de, Kur’ân-ı kerimi kendi görüş ve fikrine göre tefsir etmektir. Tefsîr,
beyân etmek ve keşfetmek demektir. Bildirmek ve açıklamaktır. (Te’vîl), rücû’
etmektir. Tefsîr, bir mânâ vermektir. Te’vîl, çesitli mânâlar arasından
birisini seçmektir. Kendi reyi, görüşü ile tefsîr, câiz değildir. Tefsîr,
rivâyet ile yapılır. Te’vîl, dirâyet ile yapılır. Hadîs-i şerîfte, (Kur’ân-ı
kerîmi, kendi görüşü ile açıklayan, doğru olsa dahi, hatâ etmiştir) buyuruldu.
Resûlullahtan “sallallahü aleyhi ve sellem” ve Eshâb-ı kiramdan “radıyallahü
anhüm” gelen haberlere ve âlimlerin tefsirlerine ve tefsîr ilminin üsûlüne
bakmadan ve Kureys lügatini bilmeden ve hakîkat ile mecâzı düşünmeden, mücmel,
mufassal ve umûmî ve husûsî olanları birbirinden ayırmadan ve âyet-i
kerîmelerin indirilme sebeplerini ve nâsih, mensûh olduklarını araştırmadan
verilen manâyı, Allahü teâlânın kelâmı olarak söylemek doğru değildir.
(Tefsîr), kelâm-ı ilâhîden
murâd-ı ilâhîyi anlamak demektir. Kendiliğinden verdiği mana doğru olsa
bile, meşrû yoldan çıkarmadığı için, hatâ olur. Verdiği mana yanlış ise, kâfir
olur. Hadîs-i şerîfleri de, sahîh veya bozuk olduğunu bilmeden söylemek,
sahîh olsa bile, günâh olur. Böyle kimsenin hadîs-i şerîf okuması câiz olmaz.
Hadîs kitaplarından, hadîs nakletmek için, hadîs âlimlerinden icâzet almış
olmak lâzımdır. Hadîs-i şerîfte, (Uydurduğu bir sözü, hadîs olarak
söyleyen kimse, Cehennemde azap görecektir) buyuruldu. Kur’ân-ı
kerîmi, tefsir âlimlerinden, icâzeti olmayanın da, tefsîr kitaplarından alarak
söylemesi ve yazması, câizdir. Yukarıda bildirilen, tefsîr etmek şartlarını
hâiz olan kimse, yazılı icâzeti olmadan tefsîr ve hadîs nakledebilir. İcâzet
vermek için para almak câiz değildir. Ehliyeti olana icâzet vermek vâcibdir.
Ehliyeti olmayana icâzet vermek harâmdır. Hadîs-i şerîfte, (Kur’ân-ı
kerîme, ehliyeti olmadan mana veren, Cehennemde azap görecektir) ve (Bilmediğini
hadîs olarak söyleyen, Cehennemde azap görecektir) ve (Kur’ân-ı
kerîme kendi görüşüne göre mana veren Cehennemde azap görecektir) buyuruldu.
Bid’at sâhiplerinin, kendi bozuk îtikâtlarını ispat etmek için, âyet-i kerîme ve hadîs-i şerîf okumaları, böyledir. [Şîîler, Vehhâbîler, Teblîg-ı Cemâatçılar, Mevdûdîciler ve Seyyid Kutupcular böyledir. Yûsüf-i Nebhânî “rahmetullahi aleyh” böyle bozuk tefsîrleri (Şevâhid-ül hak) kitâbında uzun anlatmaktadır. Kur’ân-ı kerîmin dış manası olduğu gibi, iç manası da vardır diyerek, kendilerine göre mana veren [zındıklar] da, böyledir. Kelimelerin, kendi zamanlarında, kendi aralarında kullandıkları manalarına göre tefsîr yapanlar da böyledir.