07/09/2021 Salı Köşe yazarı O.Ü
Nafile namaz kılarken bozulursa...
Başlanılan
bir nafile namaz, bozulursa, bunun kazası da vacip olur.
Sual: Nafile namaza
başlayan bir kimse, bu namazı bozar veya bozulursa, tekrar kılması gerekir mi?
Cevap: Her cins namazı
vaktinde kılmaya Edâ denir. Nafile namaz kılınmaya başlandığı
vakit, bu nafile namazın vakti olur ve tamamlanması da vacip olur.
Başlanılan bu nafile namaz, bozulursa, bunun kazası da vacip olur. Bir
namazı vakti içinde tekrar kılmaya İâde denir. Vaktinden sonra
kılmaya Kazâ denir. Vaktinde kılınamayan farz namazı, kaza
etmek farzdır. Vaktinde kılınamıyan vacip namazı kaza etmek ve fasit olan,
bozulan sünnet ve nafile namazları iâde etmek vaciptir. Vaktinde kılınmayan
sünneti kaza etmek emrolunmadı.
Sual: Gayr-i
müslimlerin mubah olan âdetlerini yapmanın bir mahzuru olur mu?
Cevap: Kâfirlerin
âdetlerini yapmak, onlara benzemek niyeti ile olmazsa ve haram veya kötü
âdetler değilse, faydalı şeyler ise, caiz olur. Onlar gibi yemek, içmek
böyledir. Onlara uymak için olur veya haram veya fena, kötü şeyler ise, haram
olur.
Sual: Din bilgilerini
öğrenmeye önem vermeyenin imanı gider mi?
Cevap: İslamiyeti
öğrenmeye lüzum görmeyen, ehemmiyet vermeyenin imanı gider.
Sual: Namazda ah, of
demek namazı bozar mı?
Cevap: Namazda ah, of
gibi inlemek, uf diye sıkıntıyı bildirmek bozar.
Sual: İbadetleri
yaparken, dört mezhebe birden uymak mümkün olabilir mi?
Cevap: İki veya üç yahut dört mezhebe birden uymak mümkün değildir. Çünkü, dört mezhebin imamlarının ictihatlarının birbirlerine uymadığı çok yer vardır. Bir işi yapmaya biri vacip, diğeri ise haram demiştir. Mesela, deriden kan çıkınca, İmâm-ı a'zam hazretleri, abdest bozulur, İmâm-ı Şâfi hazretleri ise bozulmaz buyurmuştur. Erkeğin derisi, kadının derisine değince, İmâm-ı Şâfi hazretleri, ikisinin de abdesti bozulur, İmâm-ı a'zam hazretleri ise, ikisinin de bozulmaz buyurmuş. İmâm-ı Mâlik ile İmâm-ı Ahmed bin Hanbel hazretleri arasında da böyle ihtilaflar vardır. Böyle ihtilaflı olan işlerde, İmâm-ı a'zam hazretlerine uysa, diğerlerine uymamış olur. Diğer imâmlara uygun yapan da, bu işte imâm-ı a'zam hazretlerine uymamış olur. Bir işi, dört mezhebe de uygun yapmak imkânsız olduğu gibi, üç imâma ve iki imâma birlikte uyarak yapılamıyacak işler de çoktur. Böyle ihtilaflı işler, ancak bir imâma uyarak yapılabilir.