20/10/2022 Perşembe Köşe yazarı O.Ü
Abdestte şüphe edilirse
Abdest aldığını bilip, sonra bozulduğunda
şüphe ederse, abdesti var kabul edilir.
Sual: Bir kimse, abdest
aldığını biliyor fakat abdest bozduğunu hatırlamıyorsa, bu kimsenin abdestli
olduğu mu anlaşılır?
Cevap: Bu konuda
Halebî-i kebîrde buyuruluyor ki:
“Abdest
aldığını bilip, sonra bozulduğunda şüphe ederse, abdesti var kabul edilir.
Abdesti bozulduğunu bilip, sonra abdest aldığında şüphe ederse, abdest alması
lazım olur. Abdest arasında, bazı yerini yıkadığında şüphe ederse, orasını
yıkar. Abdest aldıktan sonra şüphe ederse, yıkamak lazım değildir.
Abdest
aldıktan sonra, üzerinde yaşlık gören, idrar mı, su mu şüphe etse, ilk olarak
başına geldi ise, yeniden abdest alır. Birkaç defa, böyle şüphe etti ise,
şeytanın vesvesesi olduğu anlaşılır ve abdesti tazelemez. Vesveseyi önlemek
için, abdest aldıktan sonra, donuna, peştamalına su serpilmesi Kimyâ-yı
se'âdette de yazılıdır. Veya nebati pamuk kullanmalıdır.
Kap,
kacak, elbise, bedenin, suyun, kuyunun, havuzun ve cahillerin, kâfirlerin
hazırladığı yağ, ekmek, elbise, yemek vesairenin pis olmasında şüphe etse,
temiz kabul edilir.”
Sual: İslamiyete
inanmayanların, İslamiyete uygun olarak yaptıkları işlerin ahirette hiç faydası
olmayacak mıdır?
Cevap: Kâfirlerin,
mürtetlerin, bazı emellerine kavuşmak için, İslamiyete uygun işler yapmaları,
dünyada faydalı olur, rahat, mesut yaşamalarına sebep olur ise de, kıyamet
gününde fayda vermez. Çünkü onlar, imanla şereflenmemiştir. İbadetlerin kabul
olması için, iyiliklere sevap kazanabilmek için, iman sahibi olmak lazımdır.
İfsâhda diyor ki:
“İbadetlerin
en kıymetlisi, farz-ı ayın olanlardır. Farzlardan sonra en kıymetlisi, Şâfiîde
sünnet namazlar, Hanbelide cihaddır. Hanefîde ve Mâlikîde ise, ilim öğrenmek ve
öğretmek ve sonra cihaddır.”
Sual: Abdest alırken, yıkanacak
uzuvları üç kere mi yıkamak gerekir, üçten fazla yıkanırsa mahzuru olur mu?
Cevap: Abdestte
yıkanacak yerleri, üç kere yıkamak sünettir. Her birinde, uzvun her yeri
ıslanmalıdır. Üç kere su dökmek değil, üç kere tam yıkamak sünnettir. Üçten
fazla yıkamak mekruhtur. Üçü sayarken şaşırırsa, üç yapar. Fazla oldu ise,
mekruh olmaz.
Sual: Kur'ân-ı kerim abdestsiz
tutulabilir mi ve abdestsizken ezbere sureler okunabilir mi?
Cevap: Kur’ân-ı kerimi abdestsiz tutmak haramdır fakat ezberden okumak caizdir.