03/02/2023 Cuma Köşe yazarı O.Ü
Haram mal ile sadaka vermek!
“Haram mal ile cami yaptırmak ve
buna karşılık sevap beklemek imanı giderir.”
Sual:
Haram yoldan gelen para ile sadaka vermenin, cami yaptırmanın, dinimizce hükmü
nedir?
Cevap: Bu
konuda İbni Âbidîn ve Kâdî-zâde Ahmet Efendi, Birgivî vasıyyetnâmesi şerhinde
diyor ki:
“Bir kimse, elindeki kati, kesin haram olan maldan sadaka verse,
sevap umsa, alan fakir, haramdan olduğunu bilerek, verene Allah razı olsun
dese, veren de veya başka bir kimse de âmin dese, hepsi kâfir olur.” İbni
Âbidînde buyuruluyor ki:
“Haram olduğu bilinen belli mal ile cami ve başka hayır
yaptırmak ve bunlara karşılık sevap beklemek de küfürdür, imanı giderir.”
Sual:
Namaz kılan bir kimse, kıble istikametine doğru birkaç adım yürüse, namazı
bozulur mu?
Cevap: Namazda
kıbleye karşı bir saf, bir buçuk metre kadar yürüyünce, namaz bozulmaz.
Kıbleye karşı değilse veya kıbleye karşı devamlı olarak daha çok yürürse, namaz
bozulur. Bunun için, yürüyerek namaz kılmak caiz değildir.
Sual:
Kaybolmuş, yeri unutulmuş olan paraların, malların zekâtı verilir mi?
Cevap: Kaybolmuş,
denize düşmüş, gasbolunmuş, gömüldüğü yer unutulmuş mal ve inkâr olunan
alacaklar, tam mülk olmadıkları için, zekâtta nisab hesabına katılmaz ve ele
geçerlerse, önceki senelerin zekâtları verilmez.
Sual:
Bir kimse, niyet etmeden, vereceği zekâttan daha çok, fakirlere para, mal
verse, zekât borcu ödenmiş olur mu?
Cevap: Bir
kimse, zekât niyeti ile, para veya malından kırkta bir ayırmadan veya verirken
niyet etmeden, fakirlere milyonlarla lira dağıtsa, zekât vermiş olmaz. Çünkü,
zekât malını ayırırken veya kendi vekiline veya fakire veya fakirin vekiline
verirken niyet etmesi farzdır.
Sual:
Yemeyi, içmeyi terk ederek açlıktan ve susuzluktan ölen bir kimse, bu
yaptığından sorumlu olur mu?
Cevap: Yemeyip, içmeyip, açlıktan, susuzluktan ölen, günaha girer. Hâlbuki, ilaç almayıp ölen, günaha girmez. Namazı ayakta kılacak ve oruç tutacak kadar gıda almak farzdır. Doyuncaya kadar yiyip içmek mubahtır. Doyduktan sonra yemek, içmek haramdır. Yalnız sahurda ve misafiri utandırmamak için haram olmaz. Çeşitli meyve, tatlı yemek, içmek caiz ise de, vazgeçmek iyidir. Sofrada, lüzumundan fazla, çeşitli yemekler bulundurmak, ibadete kuvvetlenmek ve misafir için bulundurulursa, israf olmaz. Lüzumundan fazla ekmek bulundurmak da böyledir.