23/09/2021 Perşembe Köşe yazarı O.Ü
Haram mal ile sadaka vermek
Bir kimse, elindeki
haram maldan sadaka verse, sevap umsa imanı gider!..
Sual: Haram yoldan
gelen para ile sadaka vermenin, cami yaptırmanın, dinimizce hükmü nedir?
Cevap: Bu konuda İbni
Âbidîn ve Kâdî-zâde Ahmet Efendi, Birgivî Vasiyetnâmesi şerhinde diyor ki:
“Bir kimse, elindeki
kati, kesin haram olan maldan sadaka verse, sevap umsa, alan fakir, haramdan
olduğunu bilerek, verene Allah razı olsun dese, veren de veya başka bir kimse
de âmin dese, hepsi kâfir olur.” İbni Âbidînde buyuruluyor ki:
“Haram olduğu bilinen
belli mal ile cami ve başka hayır yaptırmak ve bunlara karşılık sevap beklemek
de küfürdür, imanı giderir.”
Sual: Namaz kılan bir
kimse, kıble istikametine doğru birkaç adım yürüse, namazı bozulur mu?
Cevap: Namazda kıbleye
karşı bir saf, bir buçuk metre kadar yürüyünce, namaz bozulmaz. Kıbleye
karşı değilse veya kıbleye karşı devamlı olarak daha çok yürürse, namaz
bozulur. Bunun için, yürüyerek namaz kılmak caiz değildir.
Sual: Kaybolmuş, yeri
unutulmuş olan paraların, malların zekâtı verilir mi?
Cevap: Kaybolmuş,
denize düşmüş, gasbolunmuş, gömüldüğü yer unutulmuş mal ve inkâr olunan
alacaklar, tam mülk olmadıkları için, zekâtta nisab hesabına katılmaz ve ele
geçerlerse, önceki senelerin zekâtları verilmez.
Sual: Bir kimse, niyet
etmeden, vereceği zekâttan daha çok, fakirlere para, mal verse, zekât borcu
ödenmiş olur mu?
Cevap: Bir kimse, zekât
niyeti ile, para veya malından kırkta bir ayırmadan veya verirken niyet
etmeden, fakirlere milyonlarla lira dağıtsa, zekât vermiş olmaz. Çünkü, zekât
malını ayırırken veya kendi vekiline veya fakire veya fakirin vekiline verirken
niyet etmesi farzdır.
Sual: Yemeyi, içmeyi
terk ederek açlıktan ve susuzluktan ölen bir kimse, bu yaptığından sorumlu olur
mu?
Cevap: Yemeyip, içmeyip, açlıktan, susuzluktan ölen, günaha girer. Hâlbuki, ilaç almayıp ölen, günaha girmez. Namazı ayakta kılacak ve oruç tutacak kadar gıda almak farzdır. Doyuncaya kadar yiyip içmek mubahtır. Doyduktan sonra yemek, içmek haramdır. Yalnız sahurda ve misafiri utandırmamak için haram olmaz. Çeşitli meyve, tatlı yemek, içmek caiz ise de, vazgeçmek iyidir. Sofrada, lüzumundan fazla, çeşitli yemekler bulundurmak, ibadete kuvvetlenmek ve misafir için bulundurulursa, israf olmaz. Lüzumundan fazla ekmek bulundurmak da böyledir.