28/02/2020 Cuma Köşe yazarı O.Ü
Regâib gecesine farklı anlam vermek
Peygamber efendimizin babasının evlendiği sene, ayların yeri değişik idi!..
Sual: Peygamber efendimizin anne, babasının evlendiği geceye Regâib gecesi
diyenler var. Böyle bir şeyin aslı var mıdır?
Cevap: Türkiyede ve birçok İslam memleketlerinde, bir asırdan beri,
Peygamber efendimizin babası hazret-i Abdullah'ın evlendiği geceye, Regâib
kandili ismini veriyorlar. Regâib gecesine böyle mana vermek doğru değildir.
Resulullah efendimizin dokuz aydan önce dünyayı teşrif etmiş olduğunu bildirmek
olur ki, bu da, noksanlık ve kusurdur. Her bakımdan, her insanın üstünde ve her
bakımdan kusursuz olduğu gibi, hazret-i Âmine validemizi nurlandırdığı
zaman da, noksan ve kusurlu değildi. Bu zamanın noksan olması, tıp ilminde ayıp
ve kusur sayılmaktadır.
Peygamber efendimizin babası hazret-i Abdullah'ın evlendiği sene, ayların
yeri değişik idi. Receb ayı, Cemâzil-âhır ayının yerinde idi. Yani bir ay
ileride idi. O hâlde, nûr-i Nübüvvetin, hazret-i Âmine validemize
intikali, şimdiki Cemâzil-âhır ayındadır, Regâib gecesinde değildir.
***
Sual: Bazı kimseler, Regâib gecesi gibi mübarek gecelerde cemaatle toplu
namaz kılıyorlar. Böyle yapmanın dinimizdeki yeri nedir?
Cevap: Regâib, Berât ve Kadir namazlarını cemaatle kılmak mekruhtur. Regâib
namazı, Recebin ilk Cuma gecesi kılınan nafile namazdır. Hicretin
dörtyüzsekseninde meydana çıkmıştır. Birçok alimler, bunun çirkin bidat
olduğunu yazıyor. Çok kimsenin kılmasına aldanmamalı, sünnet sanmamalıdır.
İmâm-ı Rabbânî hazretleri buyuruyor ki:
“Berât ve Regâib geceleri, camilerde toplanarak cemaatle namaz kılan
yüzlerle kişiler, bu toplantılarla sevap kazandıklarını sanıyorlar ise de,
bunlar fıkıh alimlerinin sözbirliği ile mekruh dedikleri işi işlemektedirler.
Mekruhu iyi bilmek ise, büyük cinayetlerdendir. Çünkü, haramı mubah bilmek,
küfür olur. Mekruhu mubah bilmek, ondan bir basamak aşağıdır. Bu işin
çirkinliğini iyi anlamalıdır.
Nafile ibadetleri gizli yapmak lazımdır. Böylece, riya ve gösteriş
tehlikesi olmaz. Cemaat ile kılmak böyle değildir. Farzları açıkça yapmak,
herkese göstermek lazımdır. Çünkü farzlarda gösteriş lekesi olmaz. Bunları cemaat
ile kılmak, bunun için uygundur. Bundan başka, cemaatin çok olması, fitne
uyandırır. Hadis-i şerifde; (Fitne uykudadır. Bunu uyandırana, Allah
lanet eylesin!) buyuruldu.”