29/04/2020 Çarşamba Köşe yazarı V.T
Cenâzede bulunmak sünnet-i müekkededir
Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki: "Cenâzeyi kırk adım taşıyanın kırk büyük
günâhı affolur."
Şihâbüddîn ibn-i Hiccî hazretleri Şafiî fıkıh âlimidir. 751'de (m. 1350)
Şam’da doğdu. İlk tahsilinden sonra Kudüs, Medine ve Halep gibi şehirlerde
ilim tahsil etti. Şam’da müderrislik, kadı nâibliğini ve Emeviyye Camii'nin
hatipliğini yaptı. 816 (m. 1413)’de vefat etti. Buyurdu ki:
Cenâze taşımakta önce ön tarafta, meyyitin sağ tarafı, sağ omuza alınıp, on
adım taşınır. Sonra, arka sağ ayak tarafı sağ omuzda, on adım taşınır. Sonra
meyyitin sol tarafına, yani arkadan bakıldığına göre, tabutun sağ tarafına geçip,
sol omuzda, on adım önde, on adım arkada taşınır. Hepsi kırk adım eder. Hadîs-i
şerîfte buyuruldu ki: (Cenâzeyi kırk adım taşıyanın kırk büyük günâhı
affolur.)
Cenâzeyi taşıdıktan sonra, arkasından yürümelidir. Peygamberimiz
“sallallahü aleyhi ve sellem”, Sa’d bin Mu’âzın “radıyallahü anh” cenâzesini
taşıdı. Cenâzeyi (Beynel’amûdeyn) taşımak, yani sedye gibi,
biri önde, biri arkada olmak mekrûhdur. (Terbî’) şeklinde,
yani omuzda, kolundan el ile tutarak dört kişinin taşıması sünnettir. Omuz,
kolu altına geçirilmez. Tabutun kolu el ile tutulup omuz üstüne alınır.
Cenâzeyi sırtta ve hayvân üstünde taşımak câiz değildir. Süt çocuğunu ve birâz
büyüğünü, bir kişi iki eli üzerinde götürür. Bu kişi, hayvân üzerinde de
olabilir. Büyük çocuklar, tabut ile götürülür.
Cenâzeyi, meyyiti sarsmayacak kadar, hızlı götürmelidir. Cemaat çok olsun
diye cuma namâzından sonraya bırakmak mekrûhtur. Cenâzeyi gömerken, cuma
namâzını kaçırmak tehlikesi olursa, bu zamân cenâze namâzı, cuma namâzından
sonraya bırakılabilir. Bayram namâzı cenâze namâzından önce, hâzır olan
cenâzenin namâzı da bayram hutbesinden önce kılınır. Musallâda cenâze namâzı
için bekleyenler, cenâze yere konmadan önce ayağa kalkmazlar. Musallâda
oturanlar, cenâze gelince, ayağa kalkmamalıdır. Cenâzede bulunanlar, Şâfiî
mezhebinde cenâzenin önünde gider. Cenâzede bulunmak sünnet-i müekkededir.
Meyyiti büyük mezârlıkta gömmek lâzım ve çok faydalıdır. Sâlihlere ve evliyâya
“rahmetullahi teâlâ aleyhim ecmaîn” yakın defnetmelidir.
Rutûbetli yerlerde defnetmek iyi değildir. Mümkün olduğu kadar kuru yerlere defnetmelidir. Nemli yerde defin, çabuk çürümesine sebep olur. Dîn-i islâmda, meyyitin geç çürümesi lâzımdır. Toprak nemli veyâ gevşek olursa, tabut ile gömmek iyi olur.