05/02/2025 Çarşamba Köşe yazarı O.Ü
İbadet ve işlerde acele etmek
Sual: İbadetlerde ve yapılan işlerde acele etmenin, dinimiz açısından bir mahzuru var mıdır?
Cevap: Konu ile alakalı olarak
Eyyühel-veled kitabında deniyor ki:
“İşlerinde
acele etme ve hemen karar verme! Acele ile verilen kararlara şeytan karışır.
Hadis-i şerifte; (Acele şeytandandır. Teennî Rahmandandır) buyuruldu.
Nefsin istediği bir şey hatırına gelince, şeytan, fırsatı kaçırma, hemen yap
der. O da, yapar. Kalbe gelen şeyi yapmaktan Allahü teâlâ razı olur mu
düşünmeli, sevap mı, günah mı olacağını anlamalı. Günah değil ise, yapmalıdır.
Böylece, teenni etmiş, yani acele etmemiş olur. Yalnız beş yerde acele etmek
lazımdır:
1-Misafirin
gelince, önüne yiyecek getir! 2-Hasbel beşer bir günah işleyince, hemen
tövbe, istiğfar eyle! 3-Her beş vakit namazını, vakit geçmeden, acele,
yani erken kıl! 4-Kız veya oğlan çocuklarına, din bilgilerini ve namaz
kılmasını öğret! Bulûğa erişince, geciktirmeden evlendir! 5-Ölen şahsın
defnedilmesinde acele eyle! Fakat bunun için, beş vakit namazın sonundaki,
âyetel kürsî ve tesbihleri terk etme!”
Sual:
Allaha isyan ettiler denilince ne anlatılmak istenmektedir, bu ifadeden, haram,
günah işleyenleri mi anlayacağız?
Cevap: Allahü teâlâya asi
olmak, isyan etmek iki türlüdür:
1-Allahü
teâlânın emirlerini, yani farzları yapmamaktır. Farzları, vazife kabul etmeyen,
kâfir olur. Vazife olduğunu bilip de, tembellikle yapmayanlar, yani kaza etmek,
ödemek fikrinde olanlar, Hanefî mezhebinde, kâfir olmaz. Fakat en büyük günah
olur.
2-Allahü
teâlânın men, yasak ettiğini, yani haramları yapmaktır. Haramdan kaçmayı,
sakınmayı, vazife bildiği hâlde, nefsine uyarak yapan ve sonra üzülenler kâfir
olmaz. Haram işleyen Müslümanlara fasık, asi denir. Haram işlemeyenlere ve
farzları yapanlara salih, iyi insan, mütteki denir. İttikanın, yani haramdan
kaçmanın sevabı, farzları yapmanın sevabından daha fazladır. Farzları
yapmamanın günahı, haram işlemek günahından daha çoktur.
Sual:
Abdest uzuvlarında yaralar bulunan bir kimse, nasıl abdest alır?
Cevap: Abdest uzuvlarının çoğunda veya yarısında
yara bulunan kimse, teyemmüm eder. Çoğu sağlam ise, sağlamını yıkayıp yaralara
mesheder. Gusülde, bedenin hepsi, bir uzuv sayılır. Bedenin yarısı yaralı ise,
teyemmüm eder.