09/03/2022 ÇarşambaKöşe yazarı V.T
İslâmiyet ilim üzerine kurulmuştur...
Müslümanlarda, birkaç
yüz seneden beri bir duraklama, hattâ gerileme olduğu meydandadır...
Abdurrahmân Nesîb
Efendi Osmanlı şeyhülislâmlarındandır. 1842 (H.1258) senesinde Üsküp'te doğdu.
Medrese tahsilinden sonra İstanbul vilâyeti mahkeme reisliği, temyiz âzâlığı
görevlerinde bulundu. 1911'de şeyhülislâmlığa getirildi. 11 Mart 1914'te vefât
etti. Buyurdu ki:
Müslümanlarda, birkaç
yüz seneden beri bir duraklama, hattâ gerileme olduğu meydandadır. Bu
gerilemeyi görerek, İslâmiyetin bozulduğunu söylemek, çok haksız ve pek yanlıştır.
Geri kalmanın sebebi, Müslümanların dîne sarılmamaları, dînin emirlerini yerine
getirmekte gevşek davranmalarıdır. İslâm dînine, başka dinlerde olduğu gibi,
hurâfeler karışmamıştır. Câhillerin yanlış inanışları ve konuşmaları olabilir.
Fakat bunlar, İslâmın temel kitaplarında bildirilenleri değiştirmez. Bu
kitaplar, Resûlullahın sözlerini ve Eshâb-ı kirâmdan gelen haberleri
bildirmektedirler. Hepsi, en salâhiyetli, yüksek âlimler tarafından
yazılmışlardır. Bütün İslâm âlimlerince söz birliği ile beğenilmiştir. Asırlar
boyunca, hiçbirinde hiçbir değişiklik olmamıştır. Câhillerin sözlerinin ve
kitaplarının ve dergilerinin hatâlı olması, İslâm dîninin temel kitaplarına
kusur ve leke kondurmaya sebep olamaz.
İslâm dîni ilim
üzerine kurulmuştur. Her bakımdan, selîm olan akıllara uygundur. Kur'ân-ı
kerimde ve hadis-i şeriflerde açıkça bildirilmemiş olan şeylerde, akla ve ilme
uygun yeni emirler çıkarmak, yâni kıyâs ve ictihâd yapmak İslâmiyetin ana
kaynaklarından biri olur ise de, bunu yapabilmek için, her şeyden önce Müslüman
olmak ve lüzûmlu bilgilere mâlik olmak lâzımdır. Dinde reform isteyenler, temel
kitaplara dokunmayıp, yalnız câhil halk arasına yerleşmiş olan hurâfeleri yok
etmeyi düşünüyorlarsa, buna bir şey denemez. İslâmiyete hizmet etmiş olurlar.
Fakat, böyle iyi düşündüklerine inanabilmemiz için, önce hakîkî ve samîmî
Müslüman olduklarını ispat etmeleri gerekir. Müslüman olmayan bir
kimsenin, Müslüman görünerek, kendi silâhımızla bize hücûm etmeye kalkışması,
büyük bir haksızlık, pek ayıp ve çok küçüklük olur.
(Dinde reform) isteyenlerin, Müslüman görünmeleri ve yalnız Müslümanım demeleri değil, Müslüman olduklarını ispat etmeleri lâzımdır. Bir Müslümanın ölüm korkusu olmadıkça dinsiz görünmesi câiz değildir. Buna karşılık, dinsizlik demek, ikiyüzlülük, yalancılık demek midir ki, işlerine geldiği zaman Müslüman görünüyorlar!..