18/10/2021 Pazartesi Köşe yazarı O.Ü
Âlemlere rahmet olarak gönderildi
"Ben, lanet
etmek, insanların azap çekmesi için gönderilmedim..."
Sual: Peygamber
Efendimiz, sadece insanlara mı yoksa kâinatta bulunan her varlık için mi rahmet
olarak gönderildi?
Cevap: Allahü teâlâ,
Muhammed aleyhisselamı âlemlere rahmet olarak göndermiştir. Enbiyâ suresinin
107. âyetinde mealen;
(Seni, âlemlere rahmet,
iyilik için gönderdik) buyuruldu.
Ebû Hüreyre
hazretleri; “Bir gazada, Resullulah Efendimize, kâfirlerin yok olması için
dua buyurmasını söyledik. Cevaben;
(Ben, lanet etmek,
insanların azap çekmesi için gönderilmedim. Ben, herkese iyilik etmek, insanların
huzura kavuşması için gönderildim) buyurdu.”
Resulullah Efendimizin
bütün varlıklara rahmeti, faydası yayılmıştır. Müminlere faydası ise
meydandadır. Başka Peygamberlerin zamanındaki inkâr edenlere, dünyada
azaplar yapılır, yok edilirlerdi. Muhammed aleyhisselam zamanında ise, iman
etmeyenlere dünyada azap yapılmadı. Bir gün Peygamber Efendimiz, Cebrâîl
aleyhisselama;
-Allahü teâlâ benim
âlemlere rahmet olduğumu bildirdi. Benim rahmetimden sana da nasip oldu mu? buyurunca
Cebrâîl alehisselam;
-Allahü teâlânın
büyüklüğü, dehşeti karşısında, sonumun nasıl olacağından hep korku içindeydim.
Emin olduğumu bildiren Tekvîr sûresindeki 20. ve 21. âyetleri getirince, bu
müthiş korkudan kurtuldum, emin oldum. Bundan büyük rahmet olur mu? dedi.
Muhammed aleyhisselam,
hâtemün nebiyyîn yani Peygamberlerin sonuncusu ve son Peygamber ve Seyyidil
mürselîn yani bütün resüllerin en üstünü olarak, âlemlere rahmet ve kıyamet
gününün şefaatçisidir. Mahşer günü, bütün insanlara, mahşer azabının kaldırılması
için şefaat edecek ve bu şefaati kabul olunacak, mahşer azabı hepsinden
kaldırılacaktır. Nitekim hadis-i şerifte;
(Kıyamet günü, en önce
ben şefaat edeceğim) buyuruldu.
İmam-ı Rabbânî
hazretlerinin babası Abdül-ehad hazretleri; “Günlerin uğursuzluğu, âlemlere
rahmet olan Muhammed aleyhisselamın gelmesi ile bitmiştir. Uğursuz günler, eski
ümmetlerde vardı” buyurmuştur.
Sual: Ezan okumayı,
imamlık yapmayı ve din bilgisi öğretmeyi, ücret karşılığında yapmanın dinimizce
bir mahzuru var mıdır?
Cevap: Ezan okumak, imamlık yapmak, Kur’ân-ı kerim ve mevlid okumak, din bilgisi öğretmek için ücret almak caiz değil ise de, imamlık, müezzinlik ve ilim öğretmek için ücret almaya izin verilmiştir.