Abdest uzuvları yaralı olan
09/01/2026 Cuma Köşe yazarı O.Ü
Sual: Abdest uzuvlarından bir kısmı yaralı olup bu kısımların yıkanması mümkün olmazsa, böyle bir kimse, su ile nasıl abdest alır veya ne yapmalıdır?
Cevap: Yaralı
kısımlar ıslatmadan yıkanamazsa, teyemmüm eder. Abdest uzuvlarından hepsinin
yarıdan çoğu veya dört abdest uzvundan ikisi sağlam ise, abdest alıp, yaralı
kısımları veya uzuvları mesh eder. Mesh zarar verirse, sargı üzerine mesh eder.
Abdest uzuvlarından hepsinin yarıdan çoğu veya abdest uzuvlarının üçü veya
dördü de yaralı ise, teyemmüm eder. Teyemmüm zarar verirse, namazı kazaya
bırakır. Müsavi, eşit miktarda iseler, teyemmüm etmemelidir. Teyemmüm eden
kimsenin, bazı yerleri yıkaması caiz değildir. Başında ağrı olup mesh edemeyen,
abdest için yıkanamayan da, gusül için teyemmüm edebilir denildi ise de, her
ikisinin de sakıt olacağını bildiren fetva dahâ evvel verilmiş olduğundan, bu
sözle amel olunmaz.
Sual:
Eşek ve katırın artığı olan suyu, bir kimse abdest ve gusülde kullanabilir mi?
Cevap: Eşek
ve katır artığı temizdir. Fakat, temizleyici olup olmadığı şüphelidir. Yaban
eşeğini yemek caizdir ve artığı temizdir.
Sual:
Cemaatle namaz kılarken, imamın rükudan kalkarken söylediğini, cemaat de söyler
mi veya ne yapar?
Cevap: Rükudan
kalkarken "Semi'allahü limen hamideh" demek, imama ve yalnız kılana
sünnettir. Cemaatle kılarken, cemaat bunu söylemez, "Rabbena
lekel-hamd" der.
Sual:
Bir kadından süt emen çocuk, süt emdiği kadının, kardeşleri ile de evlenemez
mi?
Cevap: Çocuğun,
süt anası, süt babası, bunların anaları, babaları, kardeşleri, çocukları ve her
kuşaktan torunları ile evlenmesi, ebedî olarak haramdır. Bunlarla nesep, soy
ile akraba olsaydı, yine evlenemezdi.
Sual:
Namaz kılmaya başlamadan önce, ne şekilde niyet etmek gerekir?
Cevap: Namaza
niyet etmek demek, namazın ismini, vaktini, kıbleyi, cemaatle kılıyorsa imama
uymayı irade etmek, kalbinden geçirip, o namazı kılmayı tercih etmek demektir.
Yalnız ilim, yani ne yapacağını bilmek niyet olmaz. Şafii mezhebinde, namazın
rükünlerini de hatırlamak lazımdır.
Sual:
Namaza başladıktan sonra, niyet etmedeğini hatırlayan bir kimse, namazın içinde
niyet etse, bu namaz kabul olur mu?
Cevap: İftitah
tekbirinden sonra edilen niyet, sahih olmaz ve o namaz, kabul olmaz.
