Sünneti terk eden şefaate kavuşamaz!
11/12/2025 Perşembe Köşe yazarı O.Ü
Sual: Bazı kimseler, Peygamber Efendimizin (Sünnetimi terk edene şefaatim haram oldu) hadis-i şerifini ileri sürerek, sünnetleri terk edenler şefaate kavuşamaz diyorlar. Gerçekten böyle midir yoksa başka bir manası var mıdır?
Cevap: Şeyh-ul-islâm
Ahmed bin Süleymân bin Kemal Paşa hazretleri, Şerh-i hadîs-i erba'în kitabında, (Sünnetimi
terk edene şefaatim haram oldu) hadis-i şerifini şöyle
açıklamaktadır:
“Bu hadis-i şerifte sünnet demek, İslamiyet yolu demektir.
Çünkü, mümin kimse, büyük günah işlese de, şefaatten mahrum olmaz. Hadis-i
şerifte; (Büyük günah işleyenlere şefaat edeceğim) buyuruldu.
Resulullahın (sallallahü aleyhi ve sellem) Hak teâlâdan getirdiği dine tabi
olmak lazımdır. Bunu terk eden, şefaate kavuşamaz.” Şir'at-ül-islâm kitabında
deniyor ki:
“Bu hadis-i şerifteki sünnet, yapması vacip olan şeyler
demektir. Bu da, Eshab-ı kiramın ve Tabiin ve Tebe-i tabiinin rahmetullahi
teâlâ aleyhim ecmain imanı ve ibadetleridir. Bu sünnete yapışanlara, Ehl-i
sünnet denir. O hâlde, hadis-i şerifin manası, inanılacak şeylerde ve yapılacak
ve sakınılacak işlerde Ehl-i sünnetten ayrılanlar, şefaate kavuşamayacaklardır
demektir.”
(Ümmetimin
arasında fitne, fesat yayıldığı zaman, sünnetime sarılana yüz şehit sevabı
vardır) hadis-i şerifi de; “Selef-i salihin zamanındaki iman ve
ahkâm-ı islamiyye bilgilerine uyan kimseye yüz şehit sevabı vardır” demektedir.
Rıyâd-un-nâsıhînde deniyor ki:
“İmâm-ı Nâsır-üddîn Seyyid Ebül-Kâsım Semerkandî diyor ki: Bu
hadis-i şerif, ümmetim arasında fesat çıktığı zaman, Ehl-i sünnet ve cemaat
itikadında olup, beş vakit namazı cemaat ile kılana yüz şehit sevabı verilir
demektir.”
Bunun için, önce Ehl-i sünnete uygun iman etmek, sonra
haramlardan sakınmak, sonra farzları yapmak, sonra mekruhlardan sakınmak, sonra
müekket sünnetleri, daha sonra da müstehapları yapmak lazımdır. Bu sırada, önce
olanı yapmayanın, sonra olanı yapmasının hiç faydası olmaz ve önce olanı
yapabilmek için, sonra olanı terk etmesi caiz, hatta vacip olur.
Sual:
Farzı kılacak kadar zaman kalınca sünnet terk edilebilir mi?
Cevap: Hadîkada
deniyor ki:
“Namaz vakti daraldığı zaman, farzdan evvelki sünneti kılmak,
farzın kazaya kalmasına sebep olursa, bu sünneti kılmak haram olur.”
