İmama uyanlar dört çeşittir
10/10/2025 Cuma Köşe yazarı O.Ü
Sual: Din kitaplarında namaz bahsinde Muktedî, Mesbûk gibi kelimeler geçmektedir bunlar ne demektir?
Cevap: Bu konuda
Mızıraklı İlmihâl kitabında buyuruluyor ki:
“İmama uyanlar dört nevdir, çeşittir. Bunlar, Müdrik,
Muktedî, Mesbûk, Lâhık diye anılırlar.
1-Müdrik, iftitah tekbirini imam ile birlikte alana
denir.
2-Muktedî, iftitah tekbirine yetişemeyene denir.
3-Mesbûk, imam rekatlerin birini veya ikisini kıldıktan
sonra uymuş olana denir.
4-Lâhık, iftitah tekbirini imam ile beraber almış,
fakat sonra, kendisine hades vaki olduğundan yani abdesti bozulduğundan dolayı,
abdest alıp, tekrar imama uyana denir.
Bu abesti bozulup tekrar abdest alan kimse, yine evvelce
olduğu gibi, kıraatsiz, rüku ve sücud tesbihlerini ederek, söyleyerek namazını
kılar. O kişi, eğer abdest almaya gittiğinde dünya kelamı söylememiş ise,
imamın ardında kılmış gibidir. Lakin, camiden çıkdıktan sonra, pek yakın yerden
abdestini almalı, hiç konuşmamalıdır. Çok ileriye giderse, namazı fasid olur,
bozulur diyen âlimler vardır.
Sual: Camiye gidip imam rükuda iken acele ile tekbir
alıp imama uyan kimsenin namazı sahih olur mu?
Cevap: Bir kimse, namaz
kılmak için mescide geldiğinde, imamı, rükuda bulsa ve rükuya yetişeyim diye
acele edip, iftitah tekbirini rükuya inerken alsa, imama uymuş olmaz. İmamı,
rükuda buldukta, imama uymaya niyet edip, tekbiri ayakta tekmil, tamam edip,
sonra rükuya gider ve imamın beli ile beraber olup, tesbih ederse rüku
tesbihini söylerse, o rekata uymuş olur. Amma rükuya inerken, imamın beli
doğrulsa, o rekata yetişmiş olmaz.
Sual: Namazı vakti girer girmez kılmanın ne gibi
sevabı ve faziletleri vardır?
Cevap: Vaktinde eda
edilen, kılınan namazın fazileti pek çoktur. Bunlardan birkaçını beyan etmişler
bildirmişlerdir:
1-Birinci fazileti o kimsenin yüzü nurlu
olur. 2-Ömrünün berekâtı olur. 3-Duası kabul olur. 4-İnsanların
hayırlısı olur. 5-Cümle müminler ona muhabbet eder.
Sual: Önceki ümmetlerde de namaz ibadeti var mı idi?
Cevap: Bu konu ile
alakalı olarak Redd-ül-muhtâr kitabında buyuruluyor ki:
“Semâvî dinlerin hepsinde, namaz
kılmak emredilmiştir. Âdem aleyhisselâm ikindi namazını, Yakub aleyhisselâm
akşam namazını, Yunus aleyhisselâm yatsı namazlarını kılarlardı denilmiştir.
